Отец Феодосий, зная из святоотеческих писаний, из рассказов других и из своих наблюдений, что коварный враг человеческого спасения во всю жизнь не оставляет возможности строить козни и сплетать сети для подвизающихся, а в особенности в предсмертные минуты весьма заботится как-нибудь уловить в свои сети «аще возможно, и избра́нные» (Мф. 24:24; Мк. 13:22), старался ободрить и возогреть в умирающем веру и, указывая ему на распятие, сказал: «Вот смотри теперь на распятие Господа нашего Иисуса Христа, Спасителя всего рода человеческого». Изнемогающий отец Григорий с умилением взглянул на изображение Распятого за грехи всего мiра, и луч радости блеснул на его лице. Это ясно показало, какой живой верой он был исполнен и что он отходил в вечность в надежде на милосердие Божие. Так напутствованный таинством евхаристии 14 января 1890 года схимонах Григорий мирно предал дух свой в руки Божии.
Иеросхимонах Евгений (Дурново)
Иеросхимонах Евгений был сыном генерала и находился в родстве с министром внутренних дел Российской империи Иваном Николаевичем Дурново (1834–1903). Сам был военным и в чине поручика участвовал в обороне Севастополя 1853–1855 годов. Был высокообразованным человеком и говорил на нескольких языках.
После отставки с военной службы поступил в Николо-Угрешский монастырь в России, где был пострижен в монахи и рукоположен в иеромонаха. Был учеником и келейником архимандрита Пимена, настоятеля Николо-Угрешского монастыря, а впоследствии был благочинным, уставщиком и регентом.
Приехал на Афон в конце 1876 году паломником, но начавшаяся Русско-турецкая война не позволила ему вернуться домой. Поселился в отшельнической каливе в Кавсокаливском скиту. Краткую историю его жития на Афоне передает нам отец Денасий (Юшков): «В недавнее время тут же, в Кавсокаливе, безмолвствовал с учеником некто отец Евгений, иеромонах Угрешского монастыря, и уже много лет посильно подвизавшийся на Святой Горе. Но после некоторых неудобств, причиненных его душевному мiру, он продал свою келлию, а полученную за нее сумму всю целиком украл у него ученик, который скрылся затем неизвестно куда. Теперь [в 1889 году] он отшельничествует на Капсале в небольшой каливе, находящейся в очень безлюдном месте. При ней небольшой виноградник, несколько деревьев черешни и одна смоковница. На Афоне он не литургисал, жил очень скромно». [508] Последние годы своей жизни отец Евгений провел на келлии святых Архангелов на Капсале.
Отец Евгений активно сотрудничал с библиотекарем Пантелеимонова монастыря отцом Матфием, помогал ему в собирании древних книг и рукописей, давал ему советы по издательскому делу и переписывался с ним [509] по духовным вопросам. Проявляя крайнее смирение, он в одном письме называет себя бездельником, на что отец Матфий в ответном письме, видимо, с этим не был согласен. И тогда отец Евгений в следующем письме объясняется, что он имел в виду: «Дело-то это давно уже испытано, главная причина, конечно, недостаток иноческого капитала – блаженного смирения, привычка к распорядительной части и в мiру, и в монастыре, да трудненько не служащему попу, да еще старику тянуться с молодыми людьми на послушаниях... Искательности я не подвержен, благодарю Бога, хотя и получил уже на Афоне не раз приглашения на настоятельские места в России, но, зная свои немощи и помня совет святых отцов (святого Варсонуфия Великого), что „немощному несть иной стези ко спасению, кроме бегства и смирения“, я уклоняюсь от почестей, а нахожу удобнее пресмыкаться под спудом смиренномудрия». [510]
Конечно, отец Евгений далек был от безделия, он ежедневно исполнял строжайший келейный канон, при этом занимался своим огородом и хозяйством. Хотя он тщательно скрывал свои подвиги, но о строгости его жизни ходило по Афону много слухов. В одном из своих последних писем к отцу Матфию старец пишет: «Частые недуги и немощи напоминают о приближающейся старости и за ней и смерти... а я еще не готов к достойной встрече сей гадкой гостьи. Помолитесь Матери Божией о немощном анахорете, да дарует мне Господь, по молитвам Пречистые Своей Матери, сподобиться христианской кончины и улучити благий конец живота, от которого зависит и все и вся». [511]
Преставился отец Евгений 25 января 1893 года в своей каливке и был погребен на кладбище Андреевского скита.
Иеросхимонах Евгений (Мордасов)
508