Когда я постучался и позвонил проведенным за дверь шнурком в колокольчик, который повешен был внутри келлии, вышел отец Иоанн и, отворив двери, с радостью принял меня и пригласил войти внутрь. При входе в храм он пропел „Достойно Есть“, а я в это время прикладывался к святым иконам. Церковь очень маленькая, но при всей своей простоте и бедности очень опрятная и чистенькая.
Отец Иоанн, как заметно, имеет особенную живую любовь к Матери Божией и мне советовал то же. „Всякий раз, – говорил он, – как только начнут меня беспокоить по козням дьявольским какие либо недуги душевные, я тот час же начинаю читать ей акафист, и брань проходит“». [553]
Преставился отец Иоанн в июле 1917 года. Учеников у него не осталось, и келлия перешла к монастырю. Учеников он не брал сознательно: во-первых, не хотел нарушать обет молчания, во-вторых, считал себя недостойным учить других людей, а когда его упрекали в том, что он не делится своим духовным опытом, то он отвечал: «Чему я могу учить, все, что имею, – это подарок Божией Матери и снисхождение Божие к моей немощи, а сам ничего не сделал. Разве можно человека, нашедшего сокровище, заставить писать книгу о том, как заработать это сокровище».
Схиигумен Алексий (Осколков)
Схиигумен Алексий [554] (в мiру Александр Захарович Осколков) родился в 1834 году в дворянской семье Санкт-Петербургской губернии. Окончив в 1853 году курс во втором кадетском корпусе, он был произведен в офицеры артиллерии и восемнадцати лет от роду начал военную жизнь под Севастополем, участвуя в только что разразившейся Крымской войне, где проявил себя отважным воином. Затем по окончании ее он служил в Главном Артиллерийском управлении и в Мастерской Технического института. Оставив военную службу, Осколков поступает членом Литовской поверочной комиссии в Кобринский уезд. Затем мы его видим уже в качестве крупного железнодорожного подрядчика.
Вследствие неизвестного душевного потрясения он бросает подряды, ликвидирует дела и, оставив все свое имение и дома на руки управляющих, в 1873 году уезжает в Америку. Прожив в Америке несколько лет и, кстати, объехав почти весь свет: побывав в Северной и Южной Америке, Мексике, Венесуэле и т. п., Осколков узнает о войне с Турцией, и в 1877 году он уже на Балканах с просьбой принять его в действующую армию. Но Плевен уже был взят, война скоро закончилась, и мы видим Осколкова на Афоне, где он занимался фотографированием и живописью и где весьма близко подружился с настоятелем Русского Пантелеимонова монастыря отцом Макарием, а также настоятелем Иерусалимской миссии отцом Антонином (Капустиным).
Здесь, на Афоне, Осколков нашел душевный покой, которого он искал по всему свету и во всякого рода своей деятельности. Несколько лет Александр Захарович прожил послушником в Руссике, и 22 февраля 1889 года отец Макарий постриг его в рясофор с именем Алексий.
В 1892 году отец Антонин приглашает его расписать (отец Алексий был отличным живописцем) храм святого апостола Петра в Яффе, в саду святой Тавифы. Но вскоре затем он перешел в Камчатскую епархию с поручением устроить иноческую обитель. Дело в том, что в 1893 году Священный Синод, согласно рапортам Преосвященного Митрополита Санкт-Петербургского Палладия, возбудил вопрос об учреждении в Приамурском крае мужского монастыря. Первая мысль об основании этого монастыря возникла у тамошнего генерал-губернатора Духовского, который при своем назначении на эту должность лично изложил свои соображения о необходимости организации монастыря Императору Александру ІІІ. Император согласился, а Духовской уже имел в виду для исполнения задуманного отца Алексия (Осколкова), которого лично знал со времен своего путешествия в Иерусалим.
553
554
Жизнеописание составлено по книге: