Архимандрит Херувим (Карамбелас) дважды упоминает отца Никона в своей книге „Удел Божией Матери“. Первый отрывок это описание одного из посещений старца, когда молодой послушник, будущий архимандрит, восторгается смирением русского монаха. Второй отрывок, более короткий, тоже достоин цитирования.
„Здесь, – сказал мне мой собрат, – находится калива Святой Георгий, где безмолвствует один очень образованный русский, отец Никон, бывший в прошлом офицером русской армии.
Мы постучали в дверь и обождали. Вскоре показался поседевший благообразный монах с небесной улыбкой и какой-то внемiрной добротой на лице. Мы оставили ему немного еды, взяли у него благословение, облобызав его руку, и продолжили свой путь“». [618]
Приведем здесь и вышеупомянутый первый отрывок воспоминаний об отце Никоне архимандрита Херувима (Карамбеласа): «Открылась дверь, и показалась эта замечательная личность. Он первый сделал предо мной поклон и что-то сказал по-русски. Я слушал его, ничего не понимая; смотрел на него и поражался. „Вот, – думал я себе, – небесный человек, который находится еще на земле!..“ В одном порыве я склонился, чтобы ухватиться за его подрясник, поцеловать ноги, однако он успел раньше меня. Одним незаметным движением он оказался передо мной коленопреклоненным головой до земли. Услышал, как он, находясь в таком положении, шепчет: „Благодарю, благодарю“. Это был незабываемый пустынник – высший офицерский чин русской армии, знавший несколько языков, всесторонне образованный отец Никон». [619]
Старец Гавриил Дионисиатский также с восхищением пишет в своем «Лавсаике» об иеромонахе Никоне (1969 г.): «Офицер старшего командного состава царской армии, знаток языков и богословия. Его посещало много иностранцев и особенно людей протестантского вероисповедания, которые уходили очарованные общением с ним на религиозные темы, а один из них, бывший в то время депутатом британской Палаты общин, принял Православие и в настоящее время является его ревностным исповедником в Лондоне, и повсюду с благодарностью рассказывает об отце Никоне из-за спасительного духовного пробуждения его самого и его родных». [620]
Иеросхимонах Парфений
Иеросхимонах Парфений – именно тот загадочный русский подвижник, о котором в вышеприведенной цитате говорил П. В. Троицкий: «О нем мы, увы, можем вспомнить очень мало. Как много поглотило время и нерадение... А жизнь эта, законченная в единственном в мiре месте, где не рождаются, а только умирают, без сомнения, могла бы украсить Афонский Патерик». [621]
По карульскому преданию, отец Парфений принадлежал к царскому роду Романовых. В 25-м номере «Русского паломника» есть воспоминания схимонаха Макария об отце Парфении: «Личность таинственная. Слышно было, что принадлежал известной княжеской фамилии. Очень редко кого принимал в своем домике с церковкой. Часто служил Литургию, а помогал ему схимонах Зосима – карулец, который пел и читал на клиросе. Других он не допускал на свое служение. Я все же один раз удостоился быть принятым в его домике и в беседе с ним за чашкой чая ясно увидел, что он не из простых людей... Он был подвижник и делатель умной молитвы. Его собранность чувств, его отчужденность от мiра говорили сами за себя, подавая пример и нам, желающим спасаться. Его дворик с церковкой находился внизу, недалеко от моря, окруженный оградой. Дворик был нам хорошо виден с дорожкой посередине, по которой отец Парфений имел привычку ходить и тянуть четку. Почил тихо и незаметно. Какова была его жизнь, такова и кончина». [622]
Архимандрит Херувим (Карамбелас) дает нам об отце Парфении следующую справку: «Я был наслышан о мудрости, святости и благородном происхождении последнего. Когда он открыл мне калитку своей келлии, я увидел его перед собой как символ победы над мiрской славой и суетой. Аристократическая, благородная фигура, одетая в порванную рясу!.. Некоторые говорили, что, когда приближались к нему, чувствовали изумительное благоухание. У него была некая духовная устремленность, являвшаяся отблеском Божественной благодати, обитавшей в его душе. Из того, что он мне сказал, среди прочего я понял, что в Петербурге, будучи маленьким, он играл с нашим королем Георгием ІІ». [623]
620
Россия – Афон: тысячелетие духовного единства // Материалы международной научно-богословской конференции. 1–4 октября, 2006 год. М., ПСТГУ, 2008. С. 152.