Практика показала ошибочность почти всех постулатов марксизма:
- революция произошла в стране с малочисленным и неразвитым пролетариатом;
- в европейских странах с развитым пролетариатом ничего даже близкого к революции не случилось - несмотря на крайне убедительный пример сталинского СССР;
- диктатура пролетариата никогда и нигде не существовала;
- ничего даже отдаленно похожего на «отмирание государства» не было и быть не могло;
- экономические кризисы происходят по совершенно не марксистским причинам.
Но, повторяю, все это мы видим сейчас. В конце XIX века постулаты марксизма казались научными и незыблемыми.
О самом же важном Маркс вообще умолчал - и, полагаю, намеренно. О чем? Скажу, когда придет время.
В 1898 году Иосиф вступил в социал-демократическую организацию «Месаме даси» («Третья группа») и вскоре стал там заметной фигурой. Он проводил занятия с рабочими, устраивал забастовки. Кстати, не понимаю, как это делается технически. Что, прийти на завод и начать агитировать? Кто тебя туда пустит? И кто услышит в грохоте машин? Рабочие заняты; если они еще не сагитированы - не отвлекутся они на какого-то крикуна.
Хоть ломать - не строить, но организовать забастовку не так-то просто.
Появились и его первые статьи.
Из статьи И. Сталина «Российская социал-демократическая партия и ее ближайшие задачи» (нелегальная газета «Брдзола» («Борьба») № 2-3, ноябрь-декабрь 1901 г.): «Под игом царского режима стонет не только рабочий класс. Стонет распухшее от постоянной голодовки русское крестьянство. Стонет мелкий городской люд, мелкие служащие, мелкое чиновничество. Стонет часть мелкой и даже средней буржуазии, которая не может примириться с царским кнутом и нагайкой, особенно образованная часть буржуазии, так называемые представители свободных профессий (учителя, врачи, адвокаты, студенты и вообще учащиеся).
Стонут угнетенные нации и вероисповедания в России, в том числе гонимые со своей родины и оскорбленные в своих святых чувствах поляки, финны, права и свободу которых, дарованные им историей, самодержавие нагло растоптало. Стонут постоянно преследуемые и оскорбляемые евреи. Стонут многие миллионы русских сектантов, которые хотят веровать и исповедывать так, как им подсказывает их совесть, а не так, как желают православные попы».
Как видите, Иосиф повторял все мифы о «зверствах царизма». Разберем по пунктам.
Насчет рабочих и крестьян в целом верно. Но не забывайте, что Россия в этом ничуть не выделялась! Большинство европейских стран крепостное право отменило тоже в XIX веке; а на огромной части Российской империи (все, что за Уралом и на Севере) крепостничества вообще не бывало. Я уж молчу, что в «демократических» США рабство кончилось лишь в 1865 году. Да, в некоторых странах простонародье жило чуть богаче и чуть свободнее - но только за счет беспощадного ограбления колоний. У России же колоний никогда не было.
«Мелкие служащие, учителя, врачи, адвокаты.»
Прежде всего, люди могли становиться учителями, врачами, адвокатами. Уровень образования быстро рос, государство этому содействовало. В Московском университете в 1900 году «на 4000 студентов было около 2000 неимущих, которые освобождены от платы за учебу, а около 1000 человек из них, кроме того, получает стипендию различного размера; всего в год на это тратилось около полумиллиона рублей. В других университетах картина была, примерно, та же» [5 - Ольденбург С.С. Царствование ИмператораНиколая II. Т. I. Белград, 1939. С. 143.].
И учителям было где работать. «Неизменно, из года в год, росли ассигнования на народное образование; особенно быстро развивалась сеть церковно-приходских школ» [6 - Там же. С. 135.]. «Кредиты на народное образование все время неуклонно росли; с 1894 по 1904 г. они более чем удвоились: бюджет Министерства народного просвещения увеличили с 22 до 42 миллионов рублей, тогда как кредиты на церковные школы выросли с 2,5 до 13 миллионов» [7 - Там же. С. 196.].
Увеличивалось число больниц и частных клиник, врачи преуспевали. Местечко адвоката вообще всегда прибыльно.
О «царском кнуте и нагайке». Послушаем историка: «В стране, которую за границей считали „царством кнута, цепей и ссылки в Сибирь“, действовали на самом деле весьма мягкие и гуманные законы. Россия была единственной страной, где смертная казнь вообще была отменена (со времен Императрицы Елизаветы Петровны) для всех преступлений, судимых общими судами. Она оставалась только в военных судах и для высших государственных преступлений. За XIX-й век число казненных (если исключить оба польских восстания и нарушения воинской дисциплины) не составляло и ста человек за сто лет. За царствование Императора Александра III-ro, кроме участников цареубийства 1 марта, казнены были только несколько человек, покушавшихся убить Императора» [8 - Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. Т. I. Белград, 1939. С. 24.].