Гамбит всегда разыгрывают две стороны, а не только тот, кто считает себя технически более сильным, активно атакует и в своей уверенности идет на минимальную жертву, надеясь на форсированный максимальный результат и разгром противника…
На Кавказе подобного разгрома России не случилось. Историческое притяжение кавказских народов к русскому народу, у которого в основании многочисленные общие исторические интересы и политические решения, подтверждается примерами текущих событий.
Сейчас, как и раньше, в период региональных смут и противостояний мирные жители окраин ищут приют на территории России, а не бегут за ее пределы. У многих людей в окраинных российских республиках растет понимание, что вне России, отказавшись от союза с консолидирующим русским народом, способным в своей природной душевной широте принять в лоно всеобъемлющей российской цивилизации на равных правах близкие народы и страны, можно оказаться на обочине исторического и экономического процессов.
Разобщенность, противопоставление наций, стремление к этническому обособлению и неприятию мировых законов развития современного взаимосвязанного общества — путь в тупик.
Действия российских политиков и военных на Кавказе нельзя назвать защитой. Здесь ведется борьба за учет общероссийских интересов в мировом политико-экономическом процессе. Эти интересы не продукт дальних интересов определенных политических групп, а исторически, этнически, территориально и экономически сложившаяся реальность. Борьба за эти интересы Россия ведет активно и бескомпромиссно. И если геополитики США видят в этой борьбе аналогии с шахматными партиями, то они, при «разыгрывании гамбита» на Кавказе, наткнулись не на защиту, а на встречную атаку равноправного участника «игры».
Желание жить в счастливой стране — естественное желание любого нормального человека. Для разных людей критерии счастья различаются между собой. Но если выделить нечто общее, «доброе и высокое» по терминологии З. Бжезинского, но с чем может согласиться большинство людей в новой России, то формулировка этого понятия приобретает смысл политической платформы, высказанной в терминах обыденного сознания. Под «счастьем» мы в данном случае понимаем достойную жизнь в стране, где главными начальниками являются закон и порядок, где о национальном вопросе вспоминают только при обсуждении сравнительных достоинств национальных традиций в дружеской беседе, где есть реальные возможности для проявления инициативы и предприимчивости и они должным образом вознаграждаются, где правила жизни реально устанавливаются большинством народа, а не навязываются экстремистами, безответственными политиканами или теоретиками.
Книга написана в расчете на то, что предлагаемый читателю авторский взгляд на положение политических дел в нынешней России будет достаточно разносторонним и непредвзятым. По крайней мере, к этому стремился автор этой книги, написанной под впечатлением событий, которыми столь богато политическое строительство на Юге России.
В книге предпринята попытка совместить изложение конкретных фактов политической жизни, военных кампаний, экономического строительства с обобщенными представлениями о политических проблемах России, учесть в какой-то мере мнения различных политических групп, в том числе — политических противников, расходящихся во взглядах на пути выхода России из кризиса, а также политологов, социологов, футурологов, публицистов и практических работников политического аппарата, исследующих политическую ситуацию в России и ее политические перспективы.
Нынешний политический этап на рубеже тысячелетий представляется как переломный момент в истории новейшей России, а опыт решения проблем, характерных для этого периода, вполне может дать фундаментальные результаты.
При изложении материала была предпринята попытка использовать принцип «главного звена» политической жизни, то есть места, определяющего «прочность» всей политической цепи, протяженность и запутанность которой может быть весьма велика. Таким звеном по преобладающему мнению является Южный регион России и, в первую очередь — Кавказ, а также ближайшие окрестности этого региона.