Меньшевики по мнению Ленина "принижают материалистическое понимание истории своим игнорированием руководящей и направляющей роли, которую могут и должны играть в истории партии, осознавшие материальные условия переворота и ставшие во главе передовых классов".6
В феврале 1907 года Ленин в предисловии к русскому переводу писем Маркса Кугельману указывал на необходимость рассматривать историю "с точки зрения тех, кто ее творит", и приветствовать прежде всего "историческую инициативу масс".7
Кроме теории революции Ленин большое внимание уделял непосредственному руководству ею. В период 1905-1906 г.г. он в написанных им работах "Резолюция III съезда РСДРП о вооруженном восстании", "Революционная армия и революционное правительство", "Теория самопроизвольного зарождения", "От обороны к нападению", "Кровавые дни в Москве", "В боевой комитет Санкт-Петербургского комитета РСДРП", "Политическая стачка и уличная борьба в Москве", "Задачи революционной армии", "Уроки Московского восстания", "Партизанская война", Ленин разработал конкретные вопросы перевода политических забастовок в вооруженные восстания, организации работы в армии с целью ее перехода на сторону восставших. По его распоряжению для этого в составе местных комитетов партии "Боевых организаций" для ведения вооруженной борьбы и "Военных организаций" для ведения партийной работы в армии и флоте. Он также определил роль партизанской войны во время революционной борьбы.
В годы Первой Мировой войны в написанных Лениным работах "Заявление ЦК РСДРП(б)", "Война и российская социал-демократия", "Крах II Интернационала", "Социализм и война", "Военная программа пролетарской революции", "О лозунге разоружения" и ряде других были выдвинуты и обоснованы пути превращения империалистической войны в гражданскую. Кроме того, в этих же работах был разработан вопрос о типах войн в эпоху империализма и доказана необходимость использовать буржуазный милитаризм в деле подготовки социалистической революции путем использования созданной империалистическими государствами системы массовой военной подготовки населения. В связи с чем Ленин указывал на необходимость изучения членами революционной партии военного дела как самостоятельно,
так и проходя службу в армиях буржуазных государств.
После социалистической революции, указывал Ленин, лозунг поражения своего правительства в империалистической войне заменяется лозунгом защиты социалистического отечества. И для защиты созданного социалистического государства создается новая армия.
В работах "Империализм как высшая стадия капитализма", "О лозунге Соединенных Штатов Европы" Ленин проанализировал основные закономерности развития высшей стадии капитализма - империализма.
В этих работах Ленина теория социалистической революции была дополнена возможностью победы социализма в одной или нескольких империалистических странах в силу процесса неравномерности экономического развития стран в эпоху империализма и вызванного этим процессом роста противоречий.
В своих работах Ленин также доказательно разоблачил постоянные утверждения европейских и российских марксистов-меньшевиков о том, что пролетариат не может и не должен брать власть, пока он не составит большинство населения той или иной страны.
В противовес распространенному в партиях II Интернационала воззрению Ленин утверждал, что социалистическая революция может победить в не очень развитой капиталистической стране.8
Часть 4. Борьба Ленина за целостное революционное коммунистическое мировоззрение.
Важным местом в политической и теоретической деятельности В. И. Ленина была постоянная борьба за целостность революционного коммунистического мировоззрения. По этому поводу известный русский философ и политический публицист Н. А. Бердяев писал следующее: "Революционная воля преобладала над кабинетно-книжным марксизмом. Революционность определяется не только радикализмом целей или характером средств, применяемых в борьбе. Революционность есть целостность по отношению к политике и к жизни. У революционера мысли, действия, теория и практика жизни органически слиты. Целостность во всем - вот основной признак революционного отношения к жизни. Большевики были революционерами, поскольку не допускали дробления коммунистической теории и принятия только каких-то отдельных ее частей. Ленин всю жизнь боролся за целостное коммунистическое мировоззрение. Из этого мировоззрения он не допускал вынуть ни одного кирпича. И он был прав. Он был прав, полагая, что увлечение нематериалистической философией нарушает большевистское мировоззрение и ослабляет в борьбе, которая просто невозможна без целостного мировоззрения."9