Противоположная вышеизложенной является концепция НС, своими корнями уходящая не в социальные построения Федера а в расовую теорию. Назовем ее гитлеровским национал-социализмом (что не совсем правильно, ибо сам Гитлер серьезно страдал «болезнью левизны») или правым НС. Суть этой концепции исчерпывающе изложена в Моей Борьбе. Нация не просто различается по классовым, социальным и региональным признакам. Самое главное — нация различается расово внутри себя. Из этого в пику левой концепции, где все равны и уравнены, вырастает кастовая концепция, где у власти находятся расово-полноценные, наделенные расовым самосознанием и достаточной пассионарностью чтобы свои идеи отстаивать. По сути это вообще не национальная, а скорее имперская модель. (Хотя первая, будучи почвенической, так же является имперской) В рамках данной концепции допускается нахождение на территории одного Рейха совершенно разнородных в этническом и расовом смысле общин, которые цементируются особым управляющим слоем — людьми нордической, русской крови и нордического мировоззрения, которые на самом деле могут быть выходцами из любой общины, если удовлетворяют четким расовым и мировоззренческим критериям. Этот слой по сути и называется «Русью, Русами».
Это концепция, по сути разрывающая нацию. Концепция бурлящего общества, где каста элиты забирает в свой слой лучших и противопоставляет себя всем остальным не делясь общегосударственной властью ни с кем. Именно в рамках ее Боровиков сказал свои знаменитые слова про то, что только 10 % населения достойны НС будущего, остальных не жалко.
Концепцию эту иногда (не всегда), увязывают с язычеством. Причина проста — религиозное поклонение язычников своему арийскому Роду и неприятие расового смешения ни в какой форме. (Я не говорю об этнографических родноверческих метаниях бывших мэнээсовсев, для которых язычества это вариант хипианского кришнаизма).
Если адептами первой концепции в современной России можно назвать Усовского, Калашникова, Заднепровского и пр. То второе направление это Боровиков, Романов, Панфилов.
Если первые тяготеют к политическим средствам борьбы, ибо они всего лишь хотят несколько усовершенствовать существующие, то вторые в нынешнем государстве и доминирующей системе ценностей видят корень зла и в духе «Дневников Тернера» готовы«…разрушить до основания, а затем…».
Если первые апеллируют к патриотизму и истории предыдущих эпох, считая нынешнее положение всего лишь нехорошим вывертом современной истории, то вторые вообще весь вектор развития современной истории (за редким исключением) считают ложным. (иудохристианство — их термин).
Если первые, по сути, полноценные законченные эгалитаристы egalite (фр) — равенство), то вторые законченные элитаристы.
Если первые главной ценностью Русской цивилизации считают великие научно-технические достижения, то вторые самого Арийца — Руса, который, если сохранит свой арийский расовый тип сможет и восстановить и приумножить эти достижения.
Если первые считают по общей совокупности сделанного Сталина положительной фигурой в истории России, то вторые упырем который своей уравнительной ублюдочной системой убил все лучшее, что было в русском народе.
Как Вы понимаете, сосуществование этих двух концепций в рамках Третьего Рейха было возможно только благодаря скоротечному существованию Рейха. Продлись это существование дольше, Гитлеру пришлось бы выбирать: отдавать власть СС и окончательно пойти по второму пути либо власть сохранить в руках партийной верхушки и продолжить столь славно начатую социализацию государства.
После столь многих букав хочу спросить у вас соратники: Какую концепцию НС вы поддерживаете?
ЭПОХА НАЦИОНАЛЬНОГО СОЦИАЛИЗМА (журнал «Кром»)
Нельзя не заметить, что среди политически активных русских людей становится всё больше патриотов и националистов. Что бы ни говорили русоненавистники, либералы и прочие прихлебатели «нового мирового порядка», а нас становится всё больше. И это — лишь предвестие возрождения исконно русского духа. Глобализация довела нашу страну и наш народ до положения третьесортной общности на задворках «цивилизованного мира», источника сырья и рабочей силы. Но именно этот процесс, точнее, интуитивное отторжение его мыслящей частью общества, и ведёт к возрождению национальных сил, к будущему объединению нации.