Нерациональное расходование интеллектуальных ресурсов неизбежно сводит развитие к медленному усовершенствованию и перепродаже одних и тех же товаров, подавляющее большинство которых не относится к категории необходимых. Причём то, что не приносит выгоды, развиваться не будет вообще. Освоение космоса, охрана Природы и другие подобные отрасли обречены на постепенное угасание. Разумеется, будет иметь место и перераспределение интеллектуальных ресурсов — когда русские учёные работают не на русскую нацию, а на потребителя, причём не всегда русского.
Впрочем, так называемый «потребитель» является продуктом «общечеловеческих ценностей», а потому национальности не имеет. Что такое «общечеловеческие ценности»? Нечто, присущее абсолютно всем людям, независимо от расы, национальности и т. д. Что же это? Честь, справедливость, совесть, нравственность? Нет, ибо они имеют национальные различия. Даже фундаментальные понятия о чести и справедливости зачастую различаются у разных народов. Более того, они зависят не только от национальности, но и от воспитания, возраста, вероисповедания и ещё много от чего. Нет, это не общечеловеческие ценности. Общечеловеческие ценности — это то, что присуще человеку как биологическому виду: желание есть, спать и размножаться. Разумеется, это лишь средства к существованию, но потребитель отличается тем, что рассматривает средство как цель, да и других ценностей и нравственных установок, обычно присущих людям, он не имеет.
Капитализм, даже если его загнать в рамки одной страны и отгородить от мира железным занавесом, будет плодить таких вот потребителей, ибо капитализм не может существовать без общества потребления. Более того, капитализм ставит общество потребления во главу угла и старается навязать его повсеместно. Этого не избежать, пусть это и является прямым нарушением национальных интересов: когда нация развивается и идёт вперёд, она живёт и становится сильнее, когда она останавливается и начинает потреблять, она угасает и становится лёгкой добычей для соседей. Развитие — значит идти вперёд к намеченной цели, не пользуясь излишествами, не беря с собой в путь ничего, кроме самого необходимого, не обращая внимания на лишения и трудности пути, а дойдя — тут же ставить перед собой другую цель. Так ходил в походы наш великий Светослав.
Или капитализм, или национальные интересы. Иного не дано.
Капиталистическая глобализация, несмотря на все усилия, не смогла полностью превратить Россию в очередное общество потребления. Русскому народу с его общинным мировоззрением (само слово «мир» раньше имело значение «община»; для остальных же народов мир — это просто окружающая среда) не так легко привить такие «ценности», как шкурничество, жадность, эксплуататорство и безразличие. Это — неотъемлемая черта нашего национального характера, без которой немыслим русский национализм. Поэтому в России борьба за национальное возрождение неминуемо сольётся с борьбой антикапиталистической, борьба против иноземного влияния — с борьбой против грабежа честных тружеников.
Борьба против чудовищной глобализации, уничтожающей целые народы, ознаменует начало новой эпохи — эпохи национального социализма — качественно новой идеи, которая соединит в себе идеалы Дмитрия Донского и Степана Разина, Скобелева и Кропоткина, патриотов и революционеров, традиционалистов и бунтарей. Национальные традиции станут основой жизненного уклада наряду с Природными понятиями общинности, справедливости и служения не капиталу, рынку, собственному обогащению или мировому правительству, но лишь трём основам жизни, имя которым — Природа, Родина, Народ.
Вектор Полночи Русский социализм против национал-демократии
Что отличает РНС как систему идей и ценностей от прочих русских национальных доктрин? Русский народный социализм — как наиболее последовательная национальная идеология, не только признаёт высшую ценность за нацией, но и не создаёт бессмысленных противоречий и не впадает в самоотрицание.