Но вот у нас произошла буржуазная революция. Однако положение дел в производстве не только не улучшилось, а наоборот, много ухудшилось. Страна из мощной державы, которая худо-бедно, а во многом сама себя обеспечивала, теперь превратилась в хронического импортёра продукции, а промышленное производство устойчиво разваливается, превращая нас в абсолютную колонию западного капитала и западных интересов.
Выходит, производственные отношения не только не вышли на новый уровень, а наоборот, стали много худшими, чем были в советский период! Почему же это происходит?
И мы подходим к самому главному. Посмотрим, что написано в “Кратком философском словаре”, - подготовленном в сталинский период, то есть тогда, когда ещё был на интеллектуальном подъёме и не боялся называть вещи своими именами коммунистический режим, странным образом породивший столь малоспособную к руководству страной поросль советской номенклатуры и нынешней демноменклатуры.
“... противоречие между выросшими производительными силами и старыми производственными отношениями всегда доходит до конфликта, который разрешается путём социальной революции. Иных способов разрешения этого противоречия быть не может, ибо на защите старых производственных отношений стоят отживающие классы, кровно заинтересованные в сохранении этих производственных отношений (курс. автора).”
Вот в этом-то всё и дело! Без социальной революции невозможно изменить характер производственных отношений, то есть невозможно вывести производство на новый качественный уровень и выбраться из нынешнего кризиса в России! Однако при социальной революции на защите отживающих производственных отношений оказываются не только правящие классы, - в этом и Маркс и его революционно настроенные последователи, в том числе и коммунисты, лгали и лгали. Защищают старые производственные отношения едва ли ни главным образом как раз низшие классы, самые консервативные из-за общей отсталости. Великие социальные революции делались и будут делаться только и только революционными организациями, так называемого (и часто неверно), среднего класса, представителями средних имущественных слоёв горожан, революционерами в подлинном смысле этого слова. То, что им удаётся прийти к власти, всегда и везде есть прямой результат того самого общегосударственного кризиса, когда верхи не в состоянии управлять по-старому, а низы больше не хотят по-старому жить.
Маркс, который наряду с гениальными прозрениями и открытиями закономерностей общественного развития был субъективным путаником в теоретических и практических вопросах реальной политики, так, предельно ясно, определял закономерные причины социальных революций. Они, эти революции, завершают постепенное вызревание в недрах старого общественного строя предпосылок нового общественного строя, постепенное накопление противоречий между старым и новым.
“ На известной ступени своего развития материальные производительные силы общества приходят в противоречие с существующими производственными отношениями, или - что является только юридическим выражением этого - с отношениями собственности, внутри которых они до сих пор развивались. Из форм развития производительных сил эти отношения превращаются в их оковы. Тогда наступает эпоха социальной революции” (Маркс и Энгельс, Избр. произв., т.I, 322).
В период социальной революции эволюционно стихийный процесс развития общества, то есть процесс постепенного накопления количественных изменений в общественной жизни, уступает место сознательной деятельности людей, мирное развитие сменяется насильственным переворотом для изменения качества общественных отношений. Именно поэтому в революциях так возрастает значение личностного фактора, оказывается такой выдающейся роль революционеров или вождей в развитии событий, именно поэтому в революционные периоды выплывают на поверхность государственной деятельности столь яркие исторические личности. Благодаря их самоотверженным деяниям происходит вовлечение огромных человеческих масс в поиск нового качества общественной организации, нового качества этики, социальной культуры, без чего немыслимо выйти на новый уровень производственных отношений, преодолеть общегосударственный кризис. Маркс весьма верно подметил, что революции - это локомотивы истории.
И как раз к такой социальной революции приблизилась Россия. Она подошла в своём развитии и накоплении противоречий между старым и новым к Национальной революции, которая должна начать длительную Национальную Реформацию общества.