В Химках некоторые так называемые защитники леса своими экстремистскими действиями не приблизили, а отдалили решение проблемы. Уверен, что не будь нападения на администрацию Химок, «Единая Россия» выступила бы с инициативой гораздо раньше.
Чем все закончится? Трасса будет построена в другом месте?
Для партии это история с абсолютно открытым финалом. Не факт, что выйдет так, как хотят сторонники или противники решения правительства. Может быть, все останется как есть, а может быть, будет найдено компромиссное решение. Граждане, как и власть, не бывают всегда правы. В данном случае правильное решение должно стать результатом диалога и открытой дискуссии.
Артемий Троицкий: «Это все-таки не ЮКОС»
Постоянный участник акций в защиту Химкинского леса музыкальный критик Артемий Троицкий рассказал Newsweek, почему экологам удалось победить.
Что вы думаете по поводу выступления «Единой России» в защиту Химкинского леса? Это самопиар или начало диалога с обществом?
Я полагаю, контора эта, скажем так, марионеточная, поскольку является не более чем партийным придатком президентской администрации и правительства. В общем, наверху было решено, что ситуация принимает характер слишком крутой, масштабной и абсолютно неуправляемой ситуации. Решили снизить градус накала и заодно пропиарить партию «Единая Россия», которую, как мне кажется, мало кто в стране воспринимает кроме как кормушку для особо циничных карьеристов. Думаю, что и та и другая цель до некоторой степени достигнуты. Но мне до этого особого дела нет, поскольку я не являюсь активным политическим интриганом. Для меня гораздо важнее то, что, похоже, Химкинский лес будет спасен. Этот конечный результат гораздо важнее всевозможных политологических его трактовок.
А какова ваша роль, а также роль Юрия Шевчука и Боно в спасении леса?
Если бы не было движения защитников Химкинского леса и Жени Чириковой, то не было бы к этому делу приаттачено не Шевчука, ни меня, ни Боно. Главные герои — это Женя и ее лесные ребята. Мы, естественно, тоже определенную роль сыграли: смогли вытащить на белый свет в общем-то локальную проблему, которую долгие месяцы затаптывали и замалчивали. Мы смогли продемонстрировать ее всей стране, а в последние дни и всему миру.
А как вы полагаете, когда наверху было принято решение остановить вырубку?
Я думаю, что решение было принято, скорее всего, именно в среду. И связано это и с разговором Боно и Медведева, и с концертом, и с тем, что мы отнесли петицию в президентскую администрацию при большом скоплении народа и журналистов. После этого мы ехали с Женей Чириковой ко мне домой, и как раз пока мы ехали в машине, ей позвонили из администрации президента. Всю дорогу, пока мы ехали от Старой площади до Университетского проспекта, она отвечала на вопросы по поводу Химкинского леса. Я думаю, что там, наверху, всерьез забеспокоились, увидев, что ситуация ими не контролируется.
Если бы речь шла о каком-то более крупном сюжете, чем Химкинский лес, то все так гладко и не получилось бы. Или о более политически мотивированном. А тут было, видимо, решено, что коммерческий интерес не настолько велик, чтобы им не пожертвовать. Это все-таки не ЮКОС.
Достучаться до небес удалось?
Да, достучаться удалось (смеется). Если можно это считать небесами.
Соловецкое сидение
Дарина Шевченко
Жители Соловков восстали против местных монахов, которые посягнули на самое святое, что у них есть, – туристов.
«Если Соловки окончательно захватит церковь, то монахи своих не досчитаются. Возьмемся за топоры», — грозно говорит сторож Ботанического сада на Соловецких островах Сергей Корчагин. Сергея, человека мирного и немолодого, сильно беспокоит, что Соловецкий архипелаг перестает быть светским и с ним может произойти то же, что случилось с Валаамом, где вся власть принадлежит церкви. «Только мы люди северные, нас так просто не возьмешь», — продолжает Сергей. Взгляд у него твердый, как лед, а кулаки как у боксера.
Многие жители единственного поселка на Соловках давно недовольны деятельностью Спасо-Преображенского Соловецкого монастыря. В 2001 году их возмутила передача церкви острова Анзер. Теперь туда можно попасть только по паломнической путевке. В 2007 году по звонку из монастыря, утверждают местные жители, в клубе поселка Соловецкий запретили показывать «Код да Винчи». Затем благодаря проискам тех же священнослужителей упразднили школьные дискотеки. А еще жителям поселка совсем не нравилось, что «по острову ходят толстые румяные монахи и на все по-хозяйски поглядывают». Однако до последнего времени недовольство местных ограничивалось пересудами и косыми взглядами в сторону людей в рясах.
В этом году, после того как директором Соловецкого музея стал наместник Соловецкого монастыря архимандрит Порфирий, в миру Владимир Шутов, жители решили организовать оппозиционное движение, куда вошли представители местной интеллигенции. Возглавил его гид-экскурсовод, писатель и воинствующий атеист Олег Кодола. «Накипело», — говорит он. Все накопленное Олег оформил в письме на имя Дмитрия Медведева и Владимира Путина, где изложил, что именно его не устраивает в действиях церкви на Соловках. «Мы жалуемся высшим лицам Российской Федерации, хотя мы понимаем, что именно вы и создали такую ситуацию в нашей жизни и на наших островах», — заканчивает письмо Кодола.
Под письмом сразу подписались 30 человек. В момент пребывания на Соловках корреспондента Newsweek энтузиасты продолжали собирать подписи, привлекая к этому туристов, которых, как и паломников, на острове было очень много — ведь приехал патриарх Кирилл. Он прибыл для того, чтобы провести заседание комиссии по сохранению духовного, культурного и природного наследия Соловецкого архипелага. На Соловках царило крайнее оживление. Паломницы в платочках на велосипедах спешили в храм на патриаршую службу, степенные монахи выходили из магазина с полными пакетами продуктов. Над островом не прекращался звон колоколов.
А местные жители обсуждали на кухнях, что с ними будет дальше. Будь это официальной конференцией, основные темы назывались бы так: «Как именно церковь будет продолжать переключать на себя туристические потоки» и «Директор Соловецкого музея Владимир Шутов и архимандрит Порфирий в одном флаконе. Тяжелый случай раздвоения личности».
«Так вот, зимой директор музея Владимир Шутов передал наместнику монастыря архимандриту Порфирию 109 памятников в безвозмездное пользование. Сам себе и передал, два в одном лице, в общем, дурка какая-то!» — негодует сторож Сергей.
Олег Кодола рассказывает, что писал Дмитрию Медведеву: мол, по какому праву духовное лицо назначено менеджером светской организации. Ответ он получил от Министерства культуры: «В соответствии с Трудовым кодексом».
«Конечно, де-факто музей остался светской структурой, но монашеский дух уже чувствуется. Мне это не нравится, я, может, язычникам симпатизирую», — говорит сторож Корчагин, брезгливо поводя носом. Заместитель директора музея Анна Баландина называет это решение странным: «Между монастырем и музеем был конфликт. Таким образом его решили. Но не должен монах мирскими делами заниматься. По крайней мере так откровенно». Все местные жители, с которыми побеседовал корреспондент Newsweek, уверены: архимандрита назначили для того, чтобы монастырю было удобно экспроприировать Соловки.
Но больше всего жителей Соловков возмутило недавнее заявление губернатора Архангельской области Ильи Михальчука. Он предложил принимать гостей острова по системе однодневного туризма. Это значит, что туристы смогут провести на Соловецких островах только один день. Ночевать им придется на материке, в поселках Беломорского побережья. По мнению губернатора, это снизит антропогенную нагрузку на остров. Но есть нюанс: те туристы, которые приобретут паломнический тур, смогут остаться на острове на несколько дней.