Оцените речевое оформление текста: отметьте наиболее яркие языковые средства, особенности стиля и композиции.
ЕГЭ ПО РУССКОМУ ЯЗЫКУ:
РАБОТА НАД СОЧИНЕНИЕМ-РЕЦЕНЗИЕЙ
2001/2002 учебный год завершился единым государственным экзаменом, цели которого - итоговая аттестация выпускников средней школы и отбор для поступления в вузы.
В работу по русскому языку включены 30 заданий с выбором ответа из четырех предложенных, 6 заданий, требующих краткого ответа учащегося, и 1 задание с полным развернутым ответом - письменный анализ содержания и языкового оформления предложенного текста.
Жанр сочинения-рецензии требует умения четко, грамотно и выразительно сформулировать свои мысли на письме, а также предполагает владение терминами теории литературы и навыками анализа текста.
1. Впечатления от прочитанного. Личное отношение к вопросам, поднятым в тексте.
2. Актуальность тематики произведения.
3. Идея произведения как отражение авторской позиции.
4. Жанр текста (статья, рассказ, притча и т.д.).
5. Тип речи (описание, повествование, рассуждение).
6. Система образов.
7. Характеристика изобразительно-выразительных средств.
8. Основные стилистические фигуры.
9. Критическая оценка произведения:
- особенности композиции;
- мастерство автора в изображении героев;
- индивидуальный стиль писателя.
Предлагаем абитуриентам примеры рецензий на тексты задания части 3 ЕГЭ-2001.
(1)"Все, о Люцилий, не наше, а чужое, только время наша собственность.(2) Природа предоставила в наше владение только эту вечно текущую и непостоянную вещь, которую, вдобавок, может отнять у нас всякий, кто этого захочет...(3) Люди решительно ни во что не ценят чужого времени, хотя оно единственная вещь, которую нельзя возвратить обратно при всем желании”.
(4)Так писал Сенека в самом начале нашей эры, в 50-м году от Р. X.
(5)Древние философы первыми поняли ценность времени - они наверняка еще до Сенеки пробовали как-то обуздать время, приручить, понять его природу, ибо и тогда оно угнетало своей быстротечностью.
(6)Однако мы по своему самомнению уверены, что у древних времени девать было некуда. (7)Что они, со своими солнечными, водяными и песочными часами* измерять его как следует не умели, а значит, и не берегли. (8)Прогресс - он ведь к тому сводится, по мнению делового человека, чтобы сэкономить этому деловому человеку время. (9)Для этого деловой человек из кареты пересел в поезд, оттуда в самолет. (10)Вместо писем придумали телеграммы и телефоны, вместо театров - телевизоры, вместо гусиного пера - шариковую ручку.
(11)Эскалаторы, компьютеры, универмаги, телетайпы, электробритвы - все изобретается для того, чтобы сберечь человеку время.
(12)Однако почему-то нехватка этого времени у человека возрастает.
(13)Деловой человек наращивает скорости, внедряет ЭВМ, переделывает универмаги в универсамы, печатает газеты фотоспособом, а дефицит времени увеличивается. (14)Не только у него - цейтнот становится всеобщим. (15)Недостает времени на друзей, на детей, нет времени на то, чтобы думать, чтобы не думая постоять в осеннем лесу, слушая черенковый хруст облетающих листьев. (16)Времени нет ни у школьников, ни у студентов, ни у стариков. (17) Время куда-то исчезает, его становится все меньше.
(По Д. Гранину)
"Нет времени", "время - деньги", "делу - время", "беречь время", "терять время"... Как часто мы произносим эти слова, но не задумываемся над смыслом этого философского понятия.
Д. Гранин, писатель, обладающий обостренным чувством времени, создавший произведения, в которых поднимаются важнейшие современные и исторические проблемы, не случайно в своей статье обращается к этой всегда актуальной вечной теме - теме быстротекущего, неуловимого времени.
"Только время наша собственность... Ее может отнять у нас всякий, кто захочет... Люди ни во что не ценят чужого времени...". В этих словах древнего философа Сенеки выражена основная мысль статьи. Автор не случайно обращает свой внутренний духовный мир в далекое прошлое, ведь восприятие этой категории мало изменилось, мысль о скоротечности, неуловимости жизни волнует людей любой эпохи. Система доказательств в рассуждении построена автором по принципу антитезы. Писатель противопоставляет отношение современных и древних людей к этой вечной философской категории.