Только боевое искусство “Система” профессионально и последовательно подводит каждого ученика к такому рубежу, который он должен преодолеть в себе сам. Профессионализм тренера здесь очень важен. К примеру, если ситуация, заданная ученику, будет слишком мягкой, то он не научится мобилизовать всего себя, не откроет в себе источник силы. А если ситуация, заданная тренером окажется слишком жесткой, то ученик может просто сломаться изнутри, что приведет к еще большей утрате веры в себя и к еще большей скованности.
В “системных” тренировках все взаимосвязано: без силы мягкость перестает давать положительный результат в поединке, а без мягкости сила приводит к саморазрушению. Оба пути — сила и мягкость по отдельности приводят в тупик, но лишь в гармонии приводят к цели, приносят победу в бою. Мастерство тренера состоит в том, чтобы провести ученика по грани, где слиты максимальное усилие и максимальное смирение. Ибо только максимальное смирение обеспечивает готовность для трансцендентного изменения, а максимальная вера ученика в свои силы обеспечивает энергией для самого акта изменения, для трансцендентного прыжка.
Лишь храбрый ученик сумеет, доверяя тренеру, прыгнуть вслед за ним в пропасть, широко раскинув руки, для того чтобы убедиться, что левитация существует. При этом лишь совершенное смирение обеспечивает все сверхспособности, ибо смирение означает готовность к изменению, совершенную веру и упование, а они не оставляют места для сомнений перед фактом чуда. Когда ученик сомневается в тренере, стоя на краю пропасти, его обуревают всяческие страхи. Он не сможет левитировать потому, что сомнение в тренере лишит его части силы и тогда, если он все же прыгнет в пропасть за тренером, удел его будет роковым.
Искусство “Системы” состоит в том, что любого ученика надежно и постепенно подводят к изменению, подводят системно и мягко. Ученику предлагают пройти только те экстремальные ситуации, относительно которых у тренера существует непоколебимая уверенность, что данный ученик сумеет их пройти. Только после этого тренер двигает ученика дальше, навстречу еще большей опасности, к большей свободе от страха, к большим возможностям.
Часто в нашей жизни бывает так, что сильным людям не хватает мягкости и они начинают все вокруг себя разрушать. Мягким же людям, наоборот, не хватает силы, и они начинают перед всеми унижаться. Не всем нужна только сила, не всем нужна только мягкость, но всем нужна счастливая, гармоничная жизнь. Эту задачу и решает боевое искусство “Система”.
Когда вы хотите сделать из ученика Мастера Жизни, у вас возникает несколько общих проблем.
Во-первых, трудно рассказывать о “Системе” прямо, используя обычные слова… без непосредственного живого опыта. Во-вторых, невозможно за человека проделать его работу по преодолению собственных внутренних барьеров.
Поэтому обучение или передача знаний в “Системе” обладает некоторой спецификой. Это даже не столько какая-то передача тайных знаний, сколько восстановление их в памяти человека. Знание в “Системе” передается через образы. Образный способ передачи знания основан на том, что любое знание можно выразить в сложном образе, который может включать в себя сразу все аспекты:
• структуру знания по вертикали;
• иерархические связи;
• структуру по горизонтали, т. е. ассоциативные связи.
При этом ученик воспринимает само знание не как набор описаний, инструкций и определений, но видит и ощущает внутренним взором как цельный образ, а не только то, что выхвачено взглядом или концентрацией внимания.
При этом знание, свободное от определений — это уже и не знание в смысле описательной информации, это скорее всего ощущение того, что есть здесь и сейчас, в реальности. При этом вовсе не охватываются все связи того, на что ты направил луч своего внимания, но лишь то, что ты хочешь увидеть таким, как оно есть на самом деле. Кроме того, в данном случае увидеть означает одновременно и почувствовать, а почувствовать означает одновременно и понять. Не всегда то, что ты чувствуешь и видишь таким образом, можно выразить вербальными определениями. Чаще всего — нельзя. Но такое видение не есть некое изучение того, что находится в стороне от тебя. Наоборот, это ощущение того, частью чего являешься ты сам. И тогда ты начинаешь видеть все процессы — как прошлое, так и будущее. Теперь ты не предполагаешь, теперь ты все видишь сам. При этом ты можешь смотреть как бы поверх, чтобы видеть общее явление, или углублять луч своего внимания, чтобы видеть то, что в самой глубине. Скорость этого познания поистине бесконечна, ибо не ищешь ты выводов и продолжений, но желание видеть их сразу сводит все воедино. Такой метод дает понимание, что мир непрерывен и слитен, а также и познание непрерывно и слитно. Ибо разум твой рассматривает теперь не вырванную абстракцию, как при обычной научной методологии, но сливается с реальной Вселенной. И отныне для тебя это становится не размышлением об объектах Вселенной, а соединением с ними и ощущением общей взаимосвязи. Поэтому отныне твой разум не блуждает в теоретических пространствах, но постоянно пребывает в этом мире. Это метод постоянного, непрерывно длящегося инсайта.