— из таблицы 13.4 ясно, что годовая эффективность русского крестьянина от климата не зависела;
— таблицы 13.4 и 13.5 показывают: крестьяне оптимизировали, применительно к местным условиям, свой труд между «земледелием» и «промыслами».
Вторая бессовестная подмена Ленина
Нет ничего удивительного, что, изучая земско-статистические подворные переписи, Ленин везде натыкался на ремесла да промыслы.
Ленин был неистовым сторонником западной социально-экономической философии, поэтому исходил из полного отделения земледелия от промышленности: «Земледелие само становится промышленностью и в нем происходит тот же процесс специализации»[87].
Ленин не удосужился даже задать себе вопрос: а что будет делать на Русской равнине крестьянин, специализирующийся на земледелии, зимой?..
Он, как неистовый сторонник западного специализированного производства, без обиняков заявил: «промыслы имеют отрицательное значение, показывая разорение крестьянина…»[88].
И в этом вторая бессовестная подмена, роковая для русского развития, подмена Ленина.
На Западе, где почти весь год можно работать на земле, крестьяне могут тратить время на «землю».
Но на Русской равнине «специалист по земле» будет сидеть полгода без дела.
Два полугодовых цикла «тепло» и «мороз» требуют и две разные экономики: летняя и зимняя.
Это может нравится, может не нравится, но такова география Русской равнины. Промыслы — это же следствие «русских морозов».
Вот почему бюджет русских крестьян, хоть по Ленину, хоть по Пешехонову от 1/4 до 1/2 доходов — в зависимости от места жизнедеятельности на Русской равнине, определялся «промыслами».
Русский крестьянин — это деловой человек
Веками для русского крестьянина было совершенно ясно: на одних летних хлебах весь год не проживешь — «зимой надо промышлять»!..
Поэтому русский крестьянин — в принципе был прежде всего деловым человеком.
Его дело было небольшое, но это было его дело!
Оно требовало знания и людей, и погоды.
Оно требовало понимания и земли, и ремесла.
Оно требовало навыков труда и с сохой и с инструментами «промысла».
Оно требовало самостоятельных решений и не допускало никакой «отсебятины».
Просчет философа, сидящего за столом, лично для него ничем не грозит.
Ошибка же русского крестьянина означала голод и холод для его детей. Любой просчет — или урожай погиб, или корова подохла, или лошадь пала, или выбранный промысел не дает дохода….
Вот почему крестьянин на Руси веками вынужден был мудрее любых философов.
А кто не был мудрее, его потомки давно вымерли.
Русских мужиков меньше всего интересовало, как их называть: земледельцами или ремесленниками. Они всегда считали себя крестьянами. География Русской равнины лишала всякого смысла деление людей на рабочих и крестьян.
На Руси, где бы не жил человек, хоть в деревне, хоть в посаде города, у него было две главные заботы. Каждому циклу — своя забота.
Когда «тепло», русские люди устремлялось на землю, чтобы успеть получить продукты «от земли».
Когда «мороз» — «надо промышлять».
На Русской равнине, часть мастеровых крестьян: каменщики да плотники промышляли и летом, но все равно связь со своей землей не прерывали.
«Свой хлеб» — это на Руси ценилось всегда.
Два полугодовых цикла требовали от русского крестьянина большой динамичности.
Ленин же, не обращая внимания, ни на географию, ни на интересы крестьян, одним махом превратил «промыслы»в «отрицательное значение».
Вслед за Лениным, большевики, — как неистовые сторонники западной концентрации производства, провели глобальную специализацию.
Русские крестьяне зимой стали заниматься — не доходными промыслами, а всего лишь «подготовкой к новому летнему сезону». А так как полупериод «мороз» длится 5–6 месяцев, то и «подготовка к летнему сезону» растягивается на столько же.
В результате в ХХ веке динамичность крестьян на Русской равнине упала. А вслед за этим упала и годовая эффективность их жизнедеятельности. В этом и состоит губительный результат ленинской концепции «промыслы имеют отрицательное значение…»
«Картошка» и «сады»
Две вековые экономики — летняя и зимняя, на Русской равнине длились до 1930‑х годов.
87