В Белозерском княжестве Тальта заняла пост, ранее принадлежавший Ольге — главного исполнителя при Слепом. Действуя более топорно, она, тем не менее, все-таки обеспечивала выполнение распоряжений брата. Первыми шагами Игоря и Тальты стали строительство крепостей Кемь, Беломорск, Кандалакша, Варзуга и Кола, и превращение Белого моря в Белозерское озеро. Параллельно с этим были "утверждены" флаги Белозерского княжества и корпуса амазонок. Молния давно была символом язычников, но только после гибели Ольги и Ольты на красном знамени княжества окончательно утвердились две золотые молнии. Символом же амазонок стало изображение двух обнаженных целующихся девушек на неизменном красном фоне.
Ни Мара, ни Ника не бросили сестре вызова в борьбе за власть, поскольку обе были равнодушны к ней. Тем более что Ника умерла уже в следующем году, пытаясь найти лекарство от чумы.
Чума пришла на Русь в 1352 году. На севере, на территории, контролируемой язычниками, она проявилась намного слабее чем, на остальной части страны, но при этом добралась туда раньше чем, например, на Москву. Белозерское княжество оказалось первым из русских, в котором с чумой попытались бороться организованно.
И занялась этим, естественно, Ника, считавшаяся наиболее образованной в княжеской семье.
Ей многого удалось добиться. Понимание, что чуму разносят крысы и мыши, что чума передается при контакте людей друг с другом, что некоторые народные обычаи помогают распространению чумы. Именно она настояла на введении пятидневных карантинов (жесточайших — тотальных и кровавых), которые и сыграли решающую роль в прекращении эпидемии на севере Руси. Она сумела выиграть у болезни более четырех месяцев — в Белозерском княжестве уже к Новому году люди перестали умирать от неё, в то время как на остальной Руси — только к лету.
Она стала одной из последних жертв этой эпидемии…
Вслед за сестрами она попала в народные легенды…
Оговорюсь — я умышленно привожу хронологию по новому стилю. Мне конечно известно, что на Руси смена лет была никак не зимой, и что летоисчисление велось от сотворения мира, но для упрощения я использую именно современную хронологию.
Перед своей смертью Ника смогла убедить брата и сестру в необходимости создания медицинской службы, охватывающей все население княжества. Неизвестно, удалось бы ей убедить князя в необходимости таких трат останься она в живых, но волю умершей младшей сестры он попытался выполнить. Учитывая некоторое обострение отношений с жрецами, имевшее место в этот период, Слепой создавал медслужбу на основе "светской" администрации (той самой бюрократии). Самой многочисленной частью этой службы стали деревенские знахарки, а основой — несколько десятков княжеских чиновников, которые вели их учет. Фактически, "служба" занималась выдачей лицензий всем желающим после проверки их квалификации (во многом — формальной) и вела учет их нахождения. Считалось, что знахари должны диагностировать болезнь и лечить наиболее простые случаи. Для всего прочего существуют храмы. Основной же их задачей было вовремя определить эпидемию и не допустить её распространения. В случае получения известий об эпидемии их функции состояли "закрытии" своих поселений. В принципе, все это происходило и в других княжествах, просто язычники придали этим действиям организованные формы.
Эта эпидемия помимо прямого вреда, принесла Игорю Слепому еще и иной вред.
Построенная им "храмовая вертикаль" впервые "показала зубы". Многие из жрецов и волхвов начали искать "отравителей" и обвинять женщин-знахарок в распространении чумы. У князя хватило влияния, чтобы остановить их, но делать это пришлось угрозами и обещаниями. Жестокий пример с переходом большей части храмовых воинов Одина в храм Баст (и иными экономическими действиями), отбросил сильнейший из скандинавских храмов в число второразрядных и напугал всех остальных верховных жрецов. С тех пор они стали намного большее внимание уделять идеологической подготовке своих служителей. Храм Одина оказался ослаблен и более не смог подняться выше третьего места среди скандинавских (слабейших из всех), безнадежно проиграв культам Фрейи и Локи. С этого момента оформляется основное противостояние Языческой Руси — с одной стороны "проправительственные" жрецы Моряны, Йомалы, Афины, Артемиды, Баст и Сохмет при поддержке менее сильных иерархий Аполлона, Анат, Астарты и Хель; с другой — самые сильные храмы Перуна и Велеса (со слабой поддержкой экс-славянских и экс-скандинавских культов).