Церковь процветала при короле, который был обязан ей столькими отпущениями грехов. Она владела половиной земли,5 а ее приверженцы заполняли девятьсот религиозных домов. Из двухмиллионного населения страны около 200 000 были в той или иной степени воцерковлены или приписаны к какому-либо религиозному учреждению. Иезуиты были особенно заметны как дома, так и в колониях; они участвовали в завоевании Бразилии для Португалии и угодили даже Вольтеру своим управлением Парагваем; некоторые из них были приняты при дворе, а некоторые получили власть над королем. Во время великой процессии в честь Тела Христова король нес один из столбов балдахина, под которым патриарх Лиссабонский нес Святое Таинство. Когда англичане удивлялись, видя, как по маршруту процессии идут войска и богомольцы, все с обнаженными головами и на коленях, им объясняли, что такие церемонии, а также демонстрация драгоценных сосудов и чудотворных реликвий в церквях были главным фактором поддержания социального порядка среди бедняков.
Тем временем инквизиция следила за чистотой веры и крови нации. Иоанн V ограничил власть этого учреждения, добившись от папы Бенедикта XIII принятия буллы, разрешающей защищать заключенных адвокатом и требующей, чтобы все приговоры инквизиции подлежали пересмотру королем.6 Тем не менее авторитета трибунала хватило, чтобы за одиннадцать лет (1732-42) в Лиссабоне сожгли шестьдесят шесть человек. Среди них был ведущий португальский драматург эпохи Антонио Жозе да Силва, обвиненный в тайном иудаизме. В день его казни (19 октября 1739 года) одна из его пьес была представлена в одном из лиссабонских театров.7
Иоанн V любил музыку, литературу и искусство. Он привозил в свою столицу французских актеров и итальянских музыкантов. Он основал Королевскую историческую академию. Он финансировал большой акведук, снабжающий Лиссабон водой. Он построил ( ) монастырь Мафра (1717-32) стоимостью пятьдесят миллионов франков, превосходящий по размерам Эскориал и до сих пор являющийся одним из самых грандиозных сооружений на Пиренейском полуострове. Чтобы украсить интерьер, он вызвал из Испании величайшего португальского художника столетия.
В восемьдесят четыре года Франсишку Виейра соединил любовь и искусство в роман, который взбудоражил всю Португалию. Он родился в Лиссабоне в 1699 году и влюбился в Игнес Елену де Лима, когда оба были еще детьми. Увлеченный живописью, он отправился в Рим в возрасте девяти лет, учился там семь лет и в возрасте пятнадцати лет получил первый приз на конкурсе, организованном Академией Святого Луки. Вернувшись в 1715 году, он был выбран Иоанном V для написания картины "Мистерия Евхаристии". Эту картину, как нам рассказывают, он закончил за шесть дней; затем он отправился на поиски Игнес. Ее титулованный отец отказал ему и заточил девушку в монастырь. Франциско обратился к королю, который отказался вмешиваться. Тогда он отправился в Рим и добился принятия буллы, аннулирующей монастырские обеты Игнес и разрешающей брак. Булла была проигнорирована португальскими властями. Франсишку, вернувшись в Лиссабон, переоделся каменщиком, вошел в монастырь, увел свою возлюбленную и женился на ней. Ее брат застрелил его; он выздоровел и простил своего обидчика. Иоанн V сделал его придворным художником и дал ему заказы на украшение не только монастыря Мафра, но и королевских дворцов. После смерти Игнеса (1775) Франсиско провел оставшиеся годы в религиозном затворничестве и делах милосердия. Сколько таких романов души и крови затерялось за фасадами истории!
II. ПОМБАЛ И ИЕЗУИТЫ
Иоанн V умер в 1750 году после восьми лет паралича и имбецильности, и его сын Жозеф I (Жозе Маноэль) начал богатое событиями правление. Он назначил в свой кабинет военным и иностранным министром Себастьяна Жозе де Карвалью и Мелло, которого история знает как маркиза де Помбала, величайшего и самого ужасного министра, когда-либо управлявшего Португалией.
Когда Жозеф взошел на трон, ему был уже пятьдесят один год. Получив образование у иезуитов в университете Коимбры, он завоевал свою первую славу как атлетичный и драчливый лидер банды "Мохоков", кишащей на улицах Лиссабона. В 1733 году он уговорил высокородную донью Терезу де Норонья сбежать с ним. Ее семья осудила его, но затем признала его талант и способствовала его политической карьере. Жена принесла ему небольшое состояние, еще одно он унаследовал от дяди. Он пробивался благодаря влиянию, настойчивости и очевидным способностям. В 1739 году он был назначен полномочным министром в Лондоне. Его жена удалилась в монастырь и умерла там в 1745 году. За шесть лет пребывания в Англии Помбал изучил английскую экономику и правительство, обратил внимание на подчинение англиканской церкви государству и, возможно, несколько утратил свою католическую веру. Он вернулся в Лиссабон (1744), был отправлен посланником в Вену (1745) и там женился на племяннице маршала Дауна, которому предстояло обрести бессмертие, победив однажды Фридриха. Новая невеста Помбала оставалась преданной ему на протяжении всех его триумфов и поражений.