ибо те, кто живут в благословении, а не в проклятии, соделаются главою, а не хвостом.
* * *
Да проснись же, Природа, выроди обратно Кострубоньку, которая была неряха и чучело,
ибо небеса устали от ее постоянных слез и причитаний.
* * *
Да сохраним в памяти Котхаджи, который убил монаха из лука и спрятал цветы за пазухой,
ибо из одних рук принимается дар милостиво, а из других - проклятием на земле за кровь ближнего.
* * *
Да воспарим вместе с Куго-Юмо, который приручил собаку, не имевшую шкуры,
ибо в нем нет ничего злого, но одно только доброе, и мое сердце теперь потрясено мерой благорасположения.
* * *
Да восстанем из пепла с Кудиани, который был уродлив и горбат и ездил верхом на кошке,
ибо если люди происходили от богов, среди них не встречались бы уроды, и красоты совсем бы ни было.
* * *
Да вознесем благодаяние Кочамаме, чей дом был море морское,
ибо на земле наказание следует за наказанием, мучение за мучением, нужда за нуждой, зло за злом, и резь в животе, и град, и лед, и снег.
* * *
Да выразим сочувствие бедняге Кую, который был одноногим безрогим синим быком и ходил в ливень по морю,
ибо на суше не дадут тебе спокойно жить в том месте, которое досталось другому по жребию судьбы.
* * *
Да воспрянем духом с Куллерво по прозвищу Калеванпойка, который не захотел съесть камень, запеченный в хлеб,
ибо камень этот, подвешенный на веревке под огромным шишковатым дубом на лесной поляне, был равен голове быка, и Бог предсказаний признал его невиновным.
* * *
Да возблагодарим Псамметиха, который почувствовав себя тяжко оскорбленным, бежал от своих гонителей в прибрежную низменность, где получил успокоение правдивого прорицалища,
ибо дух пророчества вошел в уши его.
* * *
Да не возведем напраслину на Курдолагона, который чинил поврежденные черепа и подковывал мертвых лошадей,
ибо он святее других, и всякий, кто оскверняет его имя, умрет смертию.
* * *
Да благоугождайте пред Кулсансом по прозвищу Ани, который имел не одно, а четыре лица,
ибо ему повезло больше других, поскольку так сие определено и записано в небесных скрижалях.
* * *
Да возблагодарим Амасиса, который сидя в седле, испускал ветер перед посланцами царя,
ибо с тех пор этакая форма приветствия неугодного правителя стала вполне приличной, хотя в свое время гонца с таким приветом лишали ушей и носа.
* * *
Да помянем в своих молитвах Ахеменона, сына царя Дария, павшего в битве против ливийца Инара,
ибо у персов черепа под воздействием солнца становились такими хрупкими, что хватало и маленького камушка, чтобы пробить изнеженные ношением войлочных тиар головы.
* * *
Да не вспоминайте всуе Камбиса, который убил брата Смердиса, то ли заманив его на охоту, то ли утопив в Красном море, а затем умертвил сестру, свою сожительницу, велел казнить сына фараона и стравить львенка со щенком,
ибо вместо реального зла молва приписывает злодею зло мнимое, а если преступлений не счесть, миф опережает правду.
* * *
Да воспрянем духом вместе с радужной змеей Джулунггул, которая выпрямлялась на хвосте и удушала дев нежностью,
ибо в нашем мозгу живут даже две змеи, обеспечивая взаимодействие долей, а Джулунггул погибла от укуса муравья.
* * *
Да не глумитесь над памятью персиянки Федимы, дочери Отана, которая меняла супружеское ложе по родству - от брата к брату,
ибо жена, ощупывающая уши мужа во сне, уже вступила на путь измены.
* * *
Да снизойдет благодать на Эбара, он помог Дарию стать царем персов,
ибо власть - дело случая, бывает достаточно жеребцу покрыть кобылицу, чтобы стать единовластным правителем.
* * *
Да возблагодарим Деметру, показавшую пример удивительного обращения в лошадь, когда она утопила кавалерию царя Пелопса в реке Алфее,
ибо спутники Моисея дошли до середины моря благодаря соблазнительной кобылице, увлекшей похотливых египетских коней в морскую бездну.
* * *
Да не возжелайте иной судьбы Ииошуа бен Леви, который попал в рай вопреки усилиям ангела смерти,
ибо вечное блаженство не оставляет воспоминаний: Енох и Исаак с Иаковом не запомнили посещение Эдема, между тем обитатели рая стоят на головах и ходят на руках.
* * *
Да снизойдет благодать на Де Барроса, португальского путешественника, поведавшего потомкам о путешествии царицы Савской в Иерусалим,
ибо увидев слепую летучую мышь, возможно, ты встретился с душой какого-нибудь полезного иноземца.
* * *
Да убережем от сожаления потомков Фрикса, которого папаша Афамант хотел принести в жертву богам,
ибо личное самопожертвование может оцениваться выше милосердия.
* * *
Да возблагодарим Мардука, сына Эа, который изобрел пыль и рассыпал ее,
ибо творцы земли не обретут обиталище их желаний, пока сушу покрывает вода и небеса не наречены.
* * *
Да простим Аруру, которая создала людей и обрекла их на мучительное существование,
ибо природа лишена чувственного восприятия и предание не должно противоречить откровению.
* * *
Да не судите строго Офионея, который отложил яйцо и возбуждал ветер, танцующий на волнах,
ибо мир бесконечен в вышину и глубину, а по бокам лишен того и другого.
* * *
Да не терзайте себя умалением Эфеса, который был сыном ничтожества и пустоты,
ибо ничто так ни умаляет акт творения, как завязывание воды в узел, удержание ветви разорения и отвеса уничтожения.
* * *
Да не осудим первую женщину Лиллит, которая не смогла ужиться с первородным Адамом,
ибо Творец использовался для ее создания нечистый прах - грязь и ил.
* * *
Да не опозорим себя осуждением Наамах, сестры Тувалкаина, которая скрыла свое демонское обличье под нарядом иерусалимской шлюхи,