Версия о генеалогической связи рода Рорика с домом Вельфов весьма привлекательна, поскольку могла бы объяснить многие любопытные факты биографии Рерика Фрисландского и Карла Лысого, мать которого, Юдит Вельф (Judith Welf), происходила из Брауншвейг-Люнебургского дома (Braunschweig), бывшего в то время цитаделью рода Вельфов. Действительно известно, что имели место две родовые линии Биллунгов — Мекленбургская и Саксонская. Дело в том, что саксонскую линию и дом Брауншвейгов в 665 году основал Биллунг I из западной провинции Мекленбурга (Вагрии, или «Вагирской марки») г. Вендена, граничащей с Саксонией. Биллунги среди князей Мекленбурга встречаются в источниках X века. В 804 году нордальбинские саксы были переселены с семействами внутрь Франции и Германии. Саму же Нордальбингию, то есть западную часть Голштинии до устья Эльбы с выходом к морю, он передал славянам-ободритам. Семья Вельфов долгое время находилась в опале и была лишена привилегий из-за поддержки саксонского восстания и сопротивления преобразованиям Карла Великого в своей империи. Правнучки этого графа были замужем за Каролингами: Юдит Вельф состояла в браке с императором Людовиком Благочестивым. Вероятно, Г. Лейбниц, скрупулезно изучая генеалогию этого дома, нашел какие-либо коллатеральные связи Вельфов с Мекленбургским домом, поскольку точно известно, что они были связаны браком и являлись (уже в позднее время) родственниками мекленбургским правителям по линии Германа Биллунга. В настоящее время неизданные тома рукописей Г. Лейбница находятся на хранении в архиве г. Гамбурга и ждут своих исследователей.
Любопытно, что около 900 года женой Дитриха Брауншвейгского была Рейнхильда из Хедебю (Hedeby), внучка Харальда Клака и дочь Годфрида, то есть внучатая племянница Рорика Фрисландского, унаследовавшего после смерти Рорика его земли в правление.
В этом году Харальд был окончательно изгнан из Дании. Между тем в Дании в 828 году прошли переговоры датчан с франками о подтверждении мирного союза и положении Харальда. Для этого к датчанам прибыли графы почти со всей Саксонии вместе с маркграфами. Суть в том, что Харальд, жаждущий ратных дел, спалив и разорив некоторые из имений норманнов, нарушил оговоренный и подтвержденный через предоставление заложников мир. Сыновья Годфрида, немедленно собрав войска, пришли в марку и, перейдя реку Эйдер (Эгидору), разорили послеления, возвратились со своими войсками в крепости. Еще до переговоров с Людовиком они, отправив посольство к императору, объяснили, по какой причине совершили разграбление. Все закончилось миром.
Столь пристальное внимание хронистов к судьбе Харальда Клака как язычника и впоследствии христианина обусловлено прежде всего тем, что датско-франкские отношения формировались именно в этот непростой для империи период на фоне противостояния язычества датчан и экспансии христианской религии. Крещение датчан было политической победой и религиозным апофеозом противостояния европейской культуры. Отчетливо видно, как авторы хроник подчеркивают толерантность Людовика Благочестивого в дипломатии и его блестящие политические решения. Для исследования хроники Рорика эти сообщения уникальны, поскольку наглядно свидетельствуют о связях семьи Скъелдунгов с вендами, да и сама судьба наемного норманна Рорика ничем не отличается от судеб его близких родственников.
Бурные события 830-х годов в империи франков стали определяющим фактором в судьбе Рорика Фрисландского. Смена сюзеренов, отложение от веры и необходимость мечом доказывать факт своего существования, кровью добиваться признания себя как личности стали неотъемлемой частью жизни нашего героя.