Выбрать главу

Нет повода сомневаться в успехе франко-норманнской экспедиции, так как выкуп был собран и братья Рорико были освобождены. Карл Лысый заключил прочный мир с домом Роргонидов, вновь передав в управление графство Мэн и щедро, как сообщают Бертинские анналы от 863 года, наградил Роргонидов бенефициями при встрече с ними в Лемане. Рюрик доказал верность присяге, данной своему сюзерену, и получил контроль над Великим торговым путем из варяг в греки. Южнобалтийские славяне получили поддержку экспансии в новые земли, и так возникло Вагирское предание о владениях ободридских князьков в дальних землях. Подавляющее количество славянских наконечников — ангонов в Латвии и Финляндии, на Рюриковом городище, вендская составляющая языкового словаря древних славян, антропология и архитектура — серьезные аргументы первого порядка. О возможности присутствия вендских славян и аквитанских франков на Руси свидетельствует множественное количество топонимов и гидронимов, представленное от Западной Двины до Старой Руссы (табл. 1).

Базисом экономики Древней Руси была транзитная торговля местными продуктами железорудного и соляного промысла, земледельчества и домашнего хозяйства. Экономическую структуру поддерживали реки и дороги — торговые магистрали, связанные между собой ценными экономическими звеньями: перевозами и волоками. Главные, узловые центры нуждались в военной защите. Таким важнейшим центром был перевоз «Рюриково городище», замыкавший с юга Волхов, так же как крепость Любша — с севера. Городище имело размер 6–7 га и являлось ярким примером совместного скандо-славянского заселения территорий. Начиналось оно, вероятно, с крепости воинов-норманнов, что подтверждается обилием находок монетных кладов первой половины IX века, украшениями, некоторым оружием исключительно скандинавской природы. Далее оно «обрастало» славянскими наружными глинобитными круглыми хлебными печами и срубными строениями. В изобилии встречаются предметы быта: ручная керамика, украшения славянского типа, характерная для славян срубная технология и двушипные славянские наконечники стрел. Крепость, помимо защиты, давала работу местным славянским насельникам[58].

О статусе и авторитете Рорика в 863 году ярко рассказывает Гинкмар. Сам же король Лотарингии Лотарь II в 863 году отказался от предложения своего брата Людовика Немецкого участвовать в походе против ободритов, и те еще долго жили в мире.

863 год. Анналы Утрехта, Флодоард

Весьма любопытное известие об Рорике как участнике любовного треугольника оставил епископ Утрехта Хунгер. В Утрехте епископ Хунгер был недолго — с 854 по 866 год: «В Совете Мец в 863 году Хунгер отсутствовал по причине болезни. В том же году Хингмар, архиепископ Реймса, напомнил Хунгеру, что норманн Рорик может помочь графу Фландрии Балдуину, похитившему красавицу Юдит, дочь Карла Лысого. Новообращенному Рюрику придется также выплатить компенсацию за некоторые набеги викингов. Его подозревали в создании возможности голода, чтобы вновь утвердиться в Утрехте, но подозрение было лишь временным. Может быть, он бежал снова вскоре после этого. Беспокойный, он отправился принести утешение и облегчение своим рассеянным стадам», — повествует хроника Утрехта. Скорее всего, войско и ополчение, оставленные Рориком для отражения врагов, действительно были рассеяны нападавшими и бежали в панике и страхе.

Юдит, дочь короля Карла Лысого, была замужем за английским королем Этельвольфом. Король умер в 858 году, и молодой вдове было скучно в чопорной Англии, поскольку во Франкии жены королей не участвовали в политической жизни и вели домашний, вне политики, образ жизни. Но Европа и папство требовали до конца исполнять свой королевский долг. Сам же граф Фландрии Балдуин неприязненно относился к Карлу Лысому.

Дополняет аналлы Утрехта и Флодоард в своей «Истории Реймской церкви»: «К епископу Утрехта Хунгеру об отлучении от Церкви Болдуина, который украл овдовевшую Юдит, дочь короля, становится его женой, после чего он был предупрежден об отлучении епископом. Он также предупреждает Хунгера, что следует убеждать Рорика, который недавно был возвращен к христианской вере, не принимать или защищать Болдуина. И также если другие скандинавы с его согласием, как говорят, совершили набег на королевство после его возвращения, он должен все исправить с надлежащим наказанием»[59].

К переписке присоединился и Папа Римский. В 862 году 23 ноября Папа пишет письмо Карлу Лысому, что Граф Балдуин Фландрийский похитил Юдифь, овдовевшую дочь Карла Лысого. Рим опасался, чтобы он в случае отчуждения его от церкви не удалился к ютскому князю Рорику, который поселился в нынешней Голландии и считался ненадежным.

вернуться

58

Носов Е. Н. Новгородское (Рюриково) городище. Л., 1990. С. 147–166.

вернуться

59

Hungario episcopo, pro excommunicatione Balduini qui Judith viduam regis filiam sibi furatus fuerat in uxorem, unde et ab episcopis hujus regni fuerat excommunicatus. Hortatur autem eumdem Hungarium, ut admoneat Roricum Normannum, nuper ad fidem Christi conversum, ne recipiat eumdem Balduinum, neque praesidium ferat: sed et quod centum. Nortmanni per ejus consilium, ut audierat, post conversionem ipsius istud regnum depraedati fuissent, hoc digna poenitentia emendare studeret (Floodoard Histoire de l'eglise de Rheims, livre III, Migne, col. 804. Jaffe, № 2040).