В результате деятельности подпольных партийных и комсомольских организаций, партизанских отрядов жители городов и деревень узнавали правду о Великой Отечественной войне, о победах Красной Армии. Они все больше убеждались, что немецкие фашисты и буржуазные националисты являются заклятыми врагами литовского народа, жили надеждами на скорое освобождение, восстановление их родной, Советской власти.
Рабочие и трудовая интеллигенция в городах, крестьяне в селах радостно встречали своих освободителей — воинов Красной Армии. И мы убедились в этом не только в Каунасе или Укмерге.
В деревне Боцвины на сельском собрании жители сообщили, что они спрятали от оккупантов значительное количество хлеба, и теперь искренно просили принять часть этих запасов для нужд армии.
В селе Слобода кроме крестьян на собрании выступили учитель Полковникус и ксендз Бурижке. И школа, и костел были разграблены и разрушены оккупантами; учитель и священник клеймили гитлеровцев как лютых врагов всех слоев народа, выражали благодарность Красной Армии за освобождение села.
Такие факты показывали, что жестокий режим онемечивания и колонизации, осуществлявшийся гитлеровцами и их верными прислужниками — буржуазными националистами, оголтелая антисоветская пропаганда, старавшаяся посеять страх у местного населения перед приходом частей Красной Армии, не дали тех результатов, на которые были рассчитаны. Вместе с тем нельзя было не видеть, что оккупантам и их приспешникам удалось оживить у известной части литовского населения националистические предрассудки, а то и запугать людей возможностью «большевистских репрессий».
Мы встретились с тем, что в отдельных селениях были обострены отношения между литовцами и поляками. Гитлеровцы разжигали национальную рознь. Например, острие недовольства местного польского населения они ловко обращали против самоуправления, во главе которого ими же самими были поставлены отъявленные враги народа — фашистские националисты из литовцев. Эти последние угодливо выполняли приказы оккупантов и часто усердствовали не меньше, а больше, чем сами хозяева. Польские школы (как и русские и белорусские) были закрыты, что вызывало протест поляков, а когда они обращались к оккупационным властям, то им объясняли это решением органов самоуправления.
В деревне Бояры поляк Ставицкий рассказывал, как он жаловался немецкому коменданту, когда у него забрали последнюю корову. Комендант сделал вид, что не причастен к этому, и ответил: «Вашу корову забрали литовские полицейские, у них и спрашивайте».
Понятно, что националистические чувства даже у бедняков иногда заслоняли истину.
Поляки — жители деревни Полесье, в том числе батраки, защищали «своего» помещика Быховского, уверяя, что он очень хороший человек. Быховский имел 450 га земли, около 50 лошадей, 42 головы рогатого скота и большое стадо овец. Его хозяйство снабжало продовольствием немецко-фашистскую армию, он верой и правдой служил фашистам.
— Чем же Быховский был для вас хорош? — поинтересовались мы у батраков этого пана.
— Он оставлял нам одну треть урожая, оберегал от мобилизации в немецкую армию, — отвечали забитые и одураченные работники.
На вопрос, почему же фашисты позволили пану Быховскому, когда он задумал удрать отсюда, беспрепятственно вывезти все имущество, не оставив батракам ни куска хлеба, жители только пожимали плечами.
Естественно, наших воинов поражала такая политическая отсталость, но удивляться не приходилось. Советская власть в Литве до войны была всего лишь около года.
Известные последствия имело и запугивание местных жителей Красной Армией, к которому там часто обращалась геббельсовская и националистическая пропаганда.
275-й стрелковый полк 91-й гвардейской дивизии вышел на восточный берег Швянтойи. Замполиту полка подполковнику Б. Л. Красовскому доложили, что в лесном овраге укрываются какие-то «подозрительные люди». Как выяснилось, это была группа интеллигентов из Вильнюса, главным образом артисты и художники. Когда боевые действия приблизились к городу, вся группа, около 40 человек, решила уйти в лес. Теперь эти растерянные люди оказались в зоне боев и боялись выйти из оврага. Красовский вывел их в безопасное место, побеседовал, убедил, что бояться им нечего, помог отправить их на попутном транспорте в освобожденный Вильнюс.