15 февраля
Действительно ли мы ничего не можем сделать?
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны… гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение, потому что Бог производит в вас и хотение и действие по Своему благоволению
Говоря откровенно, мы ничего не можем сделать, чтобы очистить свое сердце. Это по силам только Богу. Он великий Мастер, способный совершить дело очищения. Ему по силам дать нам новое сердце, новый разум и новый взгляд на жизнь. Мы можем сделать только одно — принять Божественный дар. Но от этого принятия зависит все.
Бог не будет навязывать нам Свое спасение. Как только Бог сделал нас новым творением и мы приобщились к новым ценностям, Он стремится постепенно очистить нашу жизнь, но с нашей стороны тоже необходимо приложить усилие. Мы можем сотрудничать с Ним. Об этом прекрасно говорит апостол Павел в тексте, предложенном для сегодняшнего утреннего чтения: Бог действует в нас посредством силы Святого Духа, постепенно очищая нашу повседневную жизнь, чтобы наши поступки соответствовали нашему новому сердцу. Мы «совершаем» наше спасение исключительно посредством могущественной силы Бога.
Некоторые люди вынашивают идею, будто поступки в деле спасения не играют никакой роли. Это верно, если пытаться достичь спасения делами. Библия выступает против всяких попыток заслужить спасение — оно является даром Божьим.
Но как только человек становится спасенным в Иисусе, для него желание жить новой жизнью в гармонии с Божьими принципами становится естественным и радостным. Чистота сердца пробудит желание иметь чистоту во всем, что он делает.
Следовательно, Павел говорит о «вере, действующей любовью» (Гал. 5:6). Он хвалит фессалоникийцев за «дело веры и труд любви» (1 Фес. 1:3). В его служение входило призывать язычников к «покорности вере» (Рим. 1:5; 16:26).
Пожалуй, яснее всего последовательность спасения Павел изображает в Еф. 2:8—10: «Ибо благодатию вы спасены чрез веру, и сие не от вас, Божий дар… мы — Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять». Чистота сердца естественно ведет к чистоте жизни.
16 февраля
Вновь удивление
Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими
Подобно другим заповедям блаженства, эта заповедь противоречит привычному иудейскому мышлению.
С самой первой главы Матфей говорит об Иисусе как о Мессии и Сыне Давида. В уме иудея указанные имена вызывают мысли политического характера, ибо они ассоциируются с представлениями о земном царе. Давид был прославленным воином–победителем, и иудеи I в. по Р. X. ожидали своего Мессию–Царя, Который должен принести им освобождение. Мессия (или Христос) представлялся им национальным избавителем.
Например, в Псалмах Соломона (иудейская книга, написанная в период между Ветхим и Новым Заветом) помазанный Сын Давидов — это царь, который восстанет из среды людей, чтобы избавить Израиль от его врагов. Царь из рода Давида должен был быть наделен сверхъестественными дарами. «Жезлом железным он сокрушит все их величие и погубит нечестивую нацию словом уст своих» (17:26, 27). Как сказано в четвертой Книге Ездры (I в. по Р. X.), Мессия должен царствовать во временном Мессианском Царстве около четырехсот лет. .
В своей истории Израиль пережил три тяжких рабства: египетское, вавилонское и во времена Христа — римское. Освобождение от первых двух совершилось политическим путем, такое же освобождение ожидалось и от третьего.
Для иудеев I в. по Р. X. Мессия, Который не принес народу политического освобождения, едва ли мог считаться истинным Мессией.
На фоне этого ожидания мы слышим потрясающие слова Иисуса о том, что блаженны миротворцы, а не зилоты, которые вонзают свои кинжалы в римских солдат.
Как всегда, Иисус все ставит с ног на голову. Его Царство совершенно иного плана в сравнении с земными царствами. Оно отличается от того царства, которого ожидали иудеи.
Разумеется, Иисус пришел как Победитель. Он пришел сокрушить силы зла. Он пришел сразить принципы сатанинского царства и спасти «людей Своих от грехов их» (Мф. 1:21).
17 февраля
Кроткие становятся миротворцами
Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на раменах Его,