Выбрать главу

Как мы читали в библейском тексте сегодня, преследование в той или иной форме постигает каждого, кто желает жить благочестиво во Христе Иисусе. Мир не способен и не хочет принять радикально новые принципы Евангелия. Истинное христианство не согласуется с миром, потому что основывается на совершенно противоположной системе принципов.

28 февраля

Различие между просто хорошими людьми и христианами

Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо. Ибо так поступали со лжепророками отцы их

(Лк. 6:26).

Многим из нас данный текст труден для понимания. Разве христиане — не лучшие граждане, не дружелюбные соседи, не самые добросовестные труженики? Почему же Иисус произносит «горе», а не «благословение» тем, о ком все люди говорят хорошо?

Здесь нам нужно помнить, что блаженными названы не те, кого преследуют, поскольку они хорошие, благородные или самоотверженные. Эти качества, как правило, ценятся и в нехристианском мире. Как говорит Мартин Ллойд Джоунз, «вас, пожалуй, не будут преследовать за то, что вы хороший… или благородный человек. В основном хорошие и благородные вызывают похвалу, восхищение и любовь мира».

Ллойд Джоунз продолжает делиться мнением, что хороших и благородных людей преследуют редко, потому что даже нехристиане чувствуют, что такие люди — одни из лучших представителей человечества. Преследуются не хорошие, а праведные, то есть люди, живущие жизнью Иисуса, явленной в заповедях блаженства. Во свете истинной христианской праведности обычная человеческая добродетель и благородство выглядят эгоистичными и жалкими.

Одно дело быть хорошим, другое — кротким и смиренным. Одно дело — гордиться благородными достижениями, другое — иметь нищету духа и сильную жажду праведности и благочестия, которую может утолить только Бог.

Мы также можем быть свидетелями этого. Заповеди блаженства проводят линию фронта между принципами сатанинского царства и принципами Царства Христа. Каждое обращение на путь Христов является новым актом в драме великой борьбы между силами добра и зла.

Елена Уайт хорошо говорит об этом: «Когда человек открывает любовь Христа и красоту святости, он похищает у сатаны подданных его царства, и князь зла восстает против него. Преследование и оскорбление ожидают всех, исполненных Духом Христа» (Правила счастливой жизни, с. ориг. 29). Поэтому нам следует критически оценивать себя, когда «все люди будут говорить хорошо» о нас.

1 марта

Преследуемые герои

Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня; радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков, бывших прежде вас

(Мф. 5:11, 12).

Несколько дней тому назад мы отметили, что эти два текста не являются новой заповедью блаженства. Скорее они расширяют и комментируют восьмую заповедь. В этом смысле нам следует обратить внимание на несколько идей, содержащихся в 11–м и 12–м стихах.

Во–первых, Божьи пророки подвергались преследованию на протяжении всей человеческой истории. В Ветхом Завете обычные люди, политические деятели и часто даже религиозные вожди принимали скорее лжепророков, чем истинных пророков. Это объяснялось тем, что лжепророки говорили приятные, льстивые слова. Бог сказал Иезекиилю: «Они вводят народ Мой в заблуждение, говоря: "мир", тогда как нет мира» (Иез. 13:10).

Людям приятнее слышать льстивые слова, нежели Божий призыв покаяться и обратиться. Божьи вестники всегда подвергались преследованию и отвержению, потому что обращались к людям с честным, открытым призывом.

Среди известных личностей — Божьих последователей, которые подвергались преследованию на протяжении всей истории, можно упомянуть несколько имен. Авель был убит Каином, потому что он принес «лучшую жертву». Над Ноем насмехались как над фанатиком и паникером. Давид был преследуем Саулом, а Илия — Ахавом. Даниила бросили в ров со львами, а Павла постоянно преследовали вне и даже внутри Церкви.

Когда истина Божья бросает вызов, ей всегда противостоят, Те, кого отвергали из–за Христа; имеют ни с чем не сравнимое наследие. Мы должны всегда быть настороже, если «люди будут говорить» о нас «хорошо» (Лк. 6:23). О Божьих пророках не говорили хорошо. Не говорили хорошо и о самом великом Человеке — Иисусе. Он поплатился жизнью на кресте за Свое учение и за Свои поступки.