— Ну, это уж слишком, — турист вроде делает замечание.
И верно, слишком. Поэтому я бы добавил: «И после суда сажать». А то есть папы-мамы, которые на школу кивают, на учителей намекают, улицу ругают, соседа обвиняют, телевизор подозревают... Только себя забывают. Или вот еще насчет воспитания. «Коли войдет старший, стой, пока не повелит сесть».
— Такое правило у нас тоже известно, — турист вдруг вспомнил.
— Ага. Войдет старший в автобус — все встают. И стоят, пока он не повелит сесть. Войдет в столовую — все поднимаются. И не едят, пока не повелит есть. Войдет старший в кино — зал встает. А еще случился жуткий случай: к одному начальнику вошла старушка, а он, можете себе представить, встал. Взаболь так было.
— Ну, парень, и язычок у тебя, — турист хитро посматривает, что якобы язычок у меня.
— Скажите, а что поморы говорили о манерах? — женку интерес взял.
— Говорили, а как же. «Попаде в гости, рот зря не раскрывай и свою дурь сильно не кажи». Короче, не спрашивай у хозяина: «Ты меня уважаешь?» Или так говорили: «Когда жуешь треску, кости далече не плюй, дабы не попасть соседу в ухо али на плешь, отчего обида может произойти великая». Тут вроде бы советуют покупать свежемороженное филе — оно без костей. А вот еще про манеры: «Ежели хлебаешь шти, то гулко не хлюпай, на улице псов не дразни». По- нашему так: ешь в столовой комплексный обед — не чавкай на весь микрорайон.
— Ха-ха-ха! — турист рот приоткрыл — и ха-ха. «Рассмеявшись, не кажи зубов», — еще говорили. — Действительно, некрасиво, — это женка ему намекает.
— Ага, чай мы не волки. Слухайте дальше. «Уходя, гасите свет и выключайте электроприборы». Чего это я, это не оттуда. «Храните деньги...» Это тоже не оттуда.
— А что они говорили про алкоголь? — турист спрашивает таким животрепещущим голосом.
— Что надо, то и говорили. «Не вино виновато, а пьянство». Не с вином борись, а с пьяницами.
— Это очень умно. Знаете, на нашей улице есть кафе. В нем обедало двести человек, а человек десять пьянствовало. Чтобы, не пьянствовали, кафе закрыли. Теперь двести человек не обедают, а те десять пьянствуют в парадной.
— Ага. Запиши, дядя про действия алкоголя на печень. «Крепкие сделались от хмеля дряблы (считай, отунеядились), храбрые от хмеля оплошались (участкового боятся), дом опустошили (вещи пропили), добытки теряют (видимо, закуску роняют), в долгах тонут (трешки занимают), семью по миру пускают (жена ушла к другому), ум свой губят (ну, это у кого был), красоту свою коптят (нос синеет)». Но, видать, у поморов тоже защитники пьянства водились. А если кто скажет, что пьянство ум веселит, то и верно, веселит — как кнут веселит худую кобылу. Это так понимать: кто пьяниц защищает, того надо кнутом, как худую кобылу.
— Скажите, о любви и браке есть афоризмы? — женка-то по своей дамской части интересуется.
— А поморы обо всем говорили: и как рыбу солить, и как женку любить. Пиши про любовь. «А надумаете пожениться али чего тако подобное, то на рожи друг дружки пялиться неча — на человека гляди». Значит, так: вышел из загса — спроси, как ее звать. Теперь пиши про семейную жизнь. «А ежели женка нудит, как гнус лесной, то в брань с ней не вступай — лутче испей студеного квасу». Заметь, дядя, — не пива. Потому что в семейной жизни надо успокаиваться, а не возбуждаться.
— Слышал, Спиридон? — женка говорит туристу, который оказался Спиридоном.
Пиши дале. «Упаси бог от свары домашней: от нее мужик теряет внешность и посему на камбалу походит».
— Это что — намеки? — турист-то, Спиридон-то, смотрит на меня подозрительно, как на шпиона. — Я, молодой человек, имею должность.
— Какие намеки, дядя... Имеешь, и держи ее при себе на здоровье. Никто ж не отбирает. Лучше послушай, что поморы сказали дальше про семейную жизнь. «А возвратясь с походу ране обычного...»
— Какого походу?
— По-нашему, вернувшись из командировки. «...И войдя в избу, узришь женку в виде непотребном. . .»
— Что за такой вид?
— Ну, непричесана. «.. .И соседа подлого необутого...»
— Почему необутого?
— Ну, вроде как бы без галстука. «.. .То по-бычьи не ярись...»
— Как это — по-бычьи?
— По-нашему, не психуй зря. «…Об того соседа ухват али каку тяжелую колоду не бей...»
— Каку, то есть какую колоду?
— В смысле не ломай гарнитуры. «... А возьми тую женку за белы руки...»