Конечно, было бы гораздо проще, ежели бы Паломник научился парить над городами и весям аки птаха безгрешная. Ужо тогда бы он развернулся, ну или разлетался. Но чего нет, того нет и никогда, как подозревал инвалид, не будет.
Самое неприятное, что при том при всем, ноги Паломника ощущались им самыми обыкновенными палками, которые сгибались должным образом в случае, когда к ним применялся телекинез. Так что назвать такой способ передвижения ходьбой было весьма проблематично. К тому же оказалось, что сам процесс ходьбы требует выполнения множества последовательных действий, как то: перенести вес тела на опорную ногу, при этом удерживать равновесие, согнуть вторую ногу в колене и приподнять бедро, выпрямиь вторую ногу, упасть на нее, да так чтобы при этом самому не навернуться. Ну и так далее,еще десятка два всевозможных микродвижений. Проще сделать, нежели все это описать. Впрочем и со «сделать» возникли проблемы. Опять же, ежели человек нормальный, обученный ходьбе с детства, отпадал свое в нежном возрасте, и в возрасте сознательном выполнял все вышеперечисленные манипуляции на бессознательном уровне то Паломнику приходилось держать все в уме, прикладывая телекинетические усилия попеременно к той или иной части тела. Поневоле почувствуешь себя сороконожкой, которая после просьбы рассказать как ей удается управляться одновременно таким числом конечностей, задумалась, потом запуталась в ногах и совершенно разучилась ходить.
Неясно, как это Паломнику удалось сделать сразу пять шагов вперед, после того, как его птица в затылок клюнула. Но вот шестой шаг, как впрочем и седьмой и даже сорок пятый с завидной регулярностью заканчивались падением. Не будь в распоряжении Паломника сразу трех потоков сознания, все бы его потуги научиться ходить с помощью телекинеза так бы и закончились полным провалом. Но оказалось, что второй поток сознания буквально заточен на подобные задачи: мысленное управление последовательной цепочкой повторяющихся действий. Так что через некоторое время, а именно на третий день с начала экспериментов, Паломник уже достаточно уверенно вышагивал посредине деревенской улицы. При этом громко напевая из Киплинга:
День, ночь, день, ночь, Мы идем по Африке,
День, ночь, день, ночь, Всё по той же Африке.
Только пыль, пыль, пыль от шагающих сапог.
Отпуска нет на войне.
При этом он старался посильнее хлопать подошвами тяжелых берцев по земле, с тем, чтобы с каждым шагом выбивать облачко пыли. Лично ему подобный эффект очень нравился. Со стороны складывалось впечатление, что Паломник и вовсе впал в детство. К тому же оказалось, что Паломнику вовсе нет необходимости досконально копировать походку обычного человека. Разве что с целью маскировки своей «инаковости». А приложив определенным образом ориентированные телекинетические усилия сразу к двум ногам, он может совершать длинные скачки, навроде кузнечика. Причем так оказалось и быстрее и энергетически эффективнее. А вопрос сохранения энергии, сразу же после того, как второй поток сознания выработал нужные шаблоны движений, и сам процесс перемещения приобрел черты автоматизма, вышел внезапно на первое место. Поскольку передвигаться подобным образом Паломнику удавалось, в лучшем случае, минут десять — пятнадцать подряд. А потом требовался длительный отдых. Не менее двух часов.
— Слишком быстро у меня бензин кончается, — жаловался сам себе инвалид. Но при этом тешил себя надежной, что с помощью гороха, принимаемого на регулярной основе, Дар Улья будет развиваться и он со временем достигнет показателей какого — нибудь олимпийского чемпиона из числа марафонцев. Способного без остановки пробежать сорок два километра.
— А пока тренировка «Наше все», — убеждал Паломник сам себя, подпрыгивая на ходу сразу на пару метров вверх. И все-таки ему не стоило при этом так громко петь. Или хотя бы сменить репертуар. Поскольку трое зараженных, во главе с кусачем, невесть какого рожна, оказавшиеся в этой заброшенной деревеньке явно недоброжелательно относились к песенному наследию импортного барда. И тут же попытались наглядно выразит свои чувства, сожравши Паломника. Возможно, именно таким образом реализовала себя совокупность кармичеких следствий душевных эманаций, под общим названием «сглазил».