Они оба были похожи на двух русских богатырей: один в мундире и с басовитым командным голосом, другой – в юбке и с грозным взглядом под тяжело нависшими бровями. Оба богатыря под два метра ростом, огромные в обхвате, как древние дубы, и с могучими медвежьими ручищами. Они к нам приезжали с чемоданами, которые мой дед едва отрывал от пола.
Говорят, Марфа Дмитриевна с Борисом Михалычем познакомились просто потому, что перепутали в поезде эти свои неподъёмные чемоданы – чёрные с застёжками в виде ремней. Ну и пока разбирались, где чей чемодан, между ними пробежала, что называется, искра и взаимная приязнь.
Марфа Дмитриевна тогда ездила учиться в Взвейск в медицинское училище, а Бориса Михалыча туда направили лейтенантом в военную часть. Так они там и осели. Борис Михалыч дослужился до начальника штаба полка и звания подполковника, Марфа же Дмитриевна после училища медсестрой пошла работать в взвейскую психбольницу и проработала там до пенсии.
Взвейск находится в сотне километрах от Угрюмска на заморочной стороне. Если сесть в электричку на угрюмском вокзале и поехать в западном направлении, то через два часа будешь в Взвейске, городе военных, психов и богомольцев. В Взвейске, кроме военной части и психушки, есть ещё так же большой и древний Взвейский Непорочнозачатиевский монастырь, в котором лежат мощи великих русских святых Пафнутия и Харлампия Взвейских да с недавнего времени, к тому же, блаженной Паранюшки, жившей и творившей чудеса в Взвейске в годы безбожной советской власти. Сюда стекаются люди со всей Руси, чтобы поклониться мощам и испросить себе чего-нибудь.
К слову, Марфа Дмитриевна с Борисом Михалычем – люди сугубой советской закалки, и это на них никак не действует. Они неверующие и про религию думающие весьма скверно – как об опиуме для народа. Впрочем, несмотря на это, детям своим, двум сыновьям, заранее дали наказ похоронить их по православному обряду на монастырском кладбище.
Марфе Дмитриевне теперь семьдесят четыре, а Борису Михалычу – семьдесят восемь, но они старики крепкие и пока что в здравом уме. Ездить к нам в гости, правда, перестали. Последний раз были на похоронах у бабки, и с того времени дорогу в Угрюмск забыли напрочь. Может, потому что и не к кому теперь. А может, потому что дом бабушкин, то есть их, моей бабушки и Марфы Дмитриевны, родительский дом достался тётке: подозреваю, что всё же осерчала Марфа Дмитриевна на сестру за этот дом.
Раньше же они приезжали два раза год – на новогодние и майские праздники. И останавливались именно в том доме, потому что у нас было им тесно. К нам же просто приходили посидеть за столом. Борис Михалыч умел за вечер съесть весь бабкин холодильник, а Марфа Дмитриевна за разговором выпивала две бутылки водки и ни в одном глазу. И когда они уезжали, дед с многозначительностью произносил: «Всё, Мамай прошёл».
Ну а мне на них обижаться грех. Марфа Дмитриевна к детям была благосклонна и относилась, как к психбольным: строго, но снисходительно. В детстве привозила какую-нибудь игрушку и разрешала посидеть у неё на коленках. А позже дарила книги, приговаривая: «Читай книжку, юноша, или вырастешь дураком». Благодаря ей я узнал про Франкенштейна, покорителей целины и анатомическое строение женщин. Только от этого можно хорошо и безвозвратно поумнеть. Так что спасибо ей.
И Борису Михалычу тоже большое спасибо. Это он после политеха в 2009-м году отмазал меня от армии. Просто позвонил в наш военкомат, и на следующий день мне сказали приходить за военным билетом. Мать ездила в Взвейск через месяц и привезла Борису Михалычу за его хлопоты небольшой подарок: пятьдесят тысяч рублей. Борис Михалыч был доволен.
На бабкиных похоронах Марфа Дмитриевна с Борисом Михалычем сидели с задумчивыми лицами. Ели и пили мало, говорили неохотно. Бабку в гробу поцеловали молчаливо и холодно. Ночевать не остались. Чем-то она им всё-таки не угодила под конец жизни, бабка моя.
Другие двоюродные дядьки
У Марфы Дмитриевны и Бориса Михалыча – двое детей, два сына, а мне они приходятся, соответственно, двоюродными дядями.
Старший из них, дядя Миша, в Взвейске начальник, директор чего-то там, приезжал на похороны бабки на большой чёрной машине с чёрными стёклами. Он и сам весь был в чёрном: в чёрном костюме, в чёрных очках и с чёрной-пречёрной скорбью на лице. Или то была спесь, я точно не понял.
У дяди Миши лицо всегда такое, что хочется либо как следует дать по нему кулаком, либо же поостеречься и не подходить вообще. Думаю, все выбирают второй вариант, так как дядя Миша – огромен, как и его родители, только пузо у него ещё больше, чем у них.