Выбрать главу

Луки и стрелы кочевников Восточного Тянь-Шаня хуннского времени достаточно хорошо известны, некоторые из них сохранились практически полностью. Среди них есть простые луки с цельнодеревянной кибитью и загнутыми концами и сложносоставные с кибитью из нескольких деревянных деталей и роговыми или костяными накладками на середине и концах лука[29]. Вероятно, сложносоставные луки с накладками были принесены на Восточный Тянь-Шань хуннами, а до хуннского завоевания древние воины-гяньгуни могли сражаться простыми или сложными деревянными луками скифского типа. Стрелы древних кочевников Восточного Тянь-Шаня имели деревянные древки и железные, бронзовые и костяные наконечники. В хуннское время получили распространение железные трехлопастные наконечники ромбической формы и костяные свистунки[30]. По-видимому, древние кыргызы-гяньгуни, на землях которых в течение нескольких лет находилась ставка шаньюя северных хуннов Чжичжи, восприняли от хуннов наиболее грозное оружие дистанционного боя — дальнобойные хуннские сложносоставные луки с накладками и железные трехлопастные стрелы с костяными шариками, свистунками, издающими в полете пронзительный свист. Какими видами оружия ближнего боя и защиты обладали древние гяньгуни, определенно сказать трудно, но, скорее всего, у них могли быть копья, чеканы и кинжалы, применявшиеся всеми кочевыми племенами Центральной Азии в предшествующее скифское время. Под воздействием хуннов чеканы и длинные обоюдоострые кинжалы скифского типа постепенно вышли из употребления, уступив место палашам. Судя по всему, древние гяньгуни могли формировать отряды легких конных лучников, успешно действовавших в дистанционном бою рассыпным строем, но не имевших достаточных средств нападения и защиты для ближнего боя.

Если об оружии древних кыргызов можно лишь строить предположения на основании вооружения их противников, то набор боевых средств хуннов, подчинивших своей власти гяньгуней в конце III века до нашей эры и сохранявших господство на протяжении трех последующих столетий, известен довольно хорошо. В исследованных на территории Монголии и Забайкалья хуннских могилах найдены многочисленные костяные детали сложносоставных луков, железные, бронзовые и костяные наконечники стрел, которые иногда снабжались костяными шариками с отверстиями — свистунками[31].

По легенде, сохранившейся в записи китайских летописцев, подобную стрелу-свистунку изобрел знаменитый хуннский полководец Мода в качестве сигнальной стрелы. Сначала он испытал ее на своем любимом коне и своей любимой жене, под страхом казни приучив своих воинов стрелять в ту сторону, куда выпущена стрела-свистунка. И лишь затем выстрелил во время охоты в своего престарелого отца шаньюя Туманя. После чего сам провозгласил себя «возведенным на престол Небом великим шаньюем»[32]. Захватив власть в хуннской орде, Модэ-шаньюй в течение восьми лет сокрушал племена кочевников во всей Центральной Азии, подчинив и древних кыргызов-гяньгуней, И создал первую в истории могущественную кочевую державу Хунну [33].

Основу побед хуннов составляло новое, достаточно совершенное по тому времени оружие дистанционного боя — мощный, дальнобойный, рефлектирующий, сложносоставной лук и стрелы с железными наконечниками, централизованная военно-административная система, поделившая все мужское население на военные отряды, готовые выступить по первому требованию военного вождя на войну с врагами, и отработанная во многих сражениях тактика конного боя в рассыпном строю. По мере того, как Модэ покорял одно за другим кочевые племена, росла сила и мощь его армии. В ее состав включались военные отряды покоренных племен, которые становились вассалами шаньюя. В ходе войн на Восточном Тянь-Шане в подчинении племен гяньгуней и динлинов участвовали как собственно хуннские, так и вассальные кочевые племена. Поэтому применявшееся ими оружие включало не только совершенные хуннские сложносоставные луки, но и более простые скифские луки. В ходе дистанционного боя применялись стрелы с железными трехлопастными наконечниками, характерные для хуннов, бронзовые трехгранные наконечники с железным черешком, заимствованные хуннами у ханьцев. Костяные стрелы с раздвоенным насадом во время хуннских завоеваний в Восточном Туркестане не применялись. Вероятно, такие наконечники каждый воин изготавливал сам, а среди вассалов подобные стрелы не были распространены.

вернуться

29

Худяков Ю. С. Материалы хуннского времени в музеях Восточного Туркестана // Древности Алтая. Известия лаборатории археологии. Горно-Алтайск, 1999. № 4. С. 152–153.

вернуться

30

Худяков Ю. С., Комиссаров С. А. Кочевая цивилизация Восточного Туркестана. Новосибирск, 2002. С. 8—82.

вернуться

31

Худяков Ю. С. Вооружение средневековых кочевников Южной Сибири и Центральной Азии. Новосибирск, 1986. С. 42–43.

вернуться

32

Бичурин Н. Я. Собрание сведений… С. 46–47.

вернуться

33

Там же. С. 48–50.