Глава VI
Кыргызские воины в монгольской империи
Тяжелая поступь монгольской конницы
К началу XIII века единое кыргызское государство распалось на два самостоятельных княжества, которые номинально входили в одно владение. «Киргиз и Кэм-Кэмджиут — две области смежные друг с другом, обе они составляют одно владение (мамлакат)»[104]. Название области Кэм-Кэмджиут дано по рекам Хем (Енисей) и Хемчик и соответствует Туве. Область «Киргиз» занимала Минусинскую котловину и более северные районы по рекам Енисею и Чулыму.
Археологические памятники культуры енисейских кыргызов XIII–XIV веков распространены по всей территории их расселения в Минусинской котловине, в Туве и в Причулымье. Каждая из областей, на которые распалось владение енисейских кыргызов, имела своего государя. «Титул (каждого) их государя, хотя бы он имел другое имя, — инал, а родовое имя тех, кто пользуется уважением и известностью, — иди». Одна из этих областей называлась Еди-Орун, а «государя тамошнего называли Урус-Инал». Судя по сведениям источников, эта область находилась в Минусинской котловине. Границы кыргызских владений достигали устья реки Ангары, где располагался город Кикас. «Город тот принадлежит к области киргизов»[105].
В конце XII — начале XIII века монголы под предводительством Тэмучжина, сломили сопротивление тюркских и монгольских племен и завершили покорение Монголии. Потерпевший поражение в этой войне найманский хан Буюрук был вынужден бежать в Туву, в кыргызское княжество Кэм-Кэмджиут.
Тэмучжин назначил правителем завоеванных племен темника Хорчи, которому повелел: «Будь темником и управляй западной страной до Золотых гор (Алтая)». Под власть Хорчи были отданы не только покоренные, но и пока не подчинившиеся «лесные племена» Саяно-Алтая, которые еще предстояло завоевывать. «Пусть Хорчи владеет не только тремя тысячами бааринцев, — повелел он, — но также пополненными до тьмы адаркинцами, чиносцами, телесами, телеутами, совместно, однако, с (тысячниками) Тахаем и Ашихом. Пусть он невозбранно кочует по всем кочевьям вплоть до Приэрдышских лесных народов. Без разрешения Хорчи лесные народы не должны иметь права свободных передвижений. По поводу самовольных переходов — нечего задумываться»[106].
В 1206 году на всемонгольском курултае Тэмуч-жин был избран великим каганом и принял имя Чингиз-хана. Тогда же был намечен грандиозный план завоевания «всего мира». Одной из первостепенных задач Чингиз-хан считал покорение кочевых племен, всех «народов, живущих за войлочными стенами (в юртах)». На завоевание «лесных народов» Южной Сибири, в состав которых включали и кыргызов, было послано войско во главе с Джучи-ханом, старшим сыном Чингиз-хана. В 1207 году, в «год зайца Чжочи был послан с войском Правой руки к лесным народам. Подчинив оиратов, бурятов, бархунов, урсутов, хабханасов, ханхасов и тубасов, Чжочи подступил к тумен-киргизам. Тогда к Чжочи явились киргизские нойоны Бди, Инал, Алдиер и Олебек-дин. Они выразили покорность и били государю челом белыми кре-четами-шинхот, белыми же меринами и белыми же соболями. Чжочи принял под власть монгольскую все лесные народы, начиная оттуда по направлению к нам, а именно народы шибир, кесидиин, байт, тухас, тенлек, тоелес, тас и бачжиги. Взял он с собой киргизских нойонов — темников и тысячников, а также нойонов лесных народов и, предоставив Чингиз-хану, велел бить государю челом своими белыми кречетами, да белыми ж меринами, да белыми ж соболями» [107].
Кыргызские правители, реально оценивая соотношение своих сил с военной мощью монголов и зная о печальной судьбе найманов и других племен, не решились оказать вооруженное сопротивление монголам и подчинились без борьбы. В ставку Джучи-хана, а от него к Чингиз-хану явились с богатыми подарками, «били челом и изъявили покорность» кыргызские нойоны — темники и тысячники. Среди них были правитель одной из областей, инал и более мелкие князья, беги. По сведениям источников, Чингиз-хан отправил к кыргызам в том же году своих послов. «Чингиз-хан послал гонцами к этим двум государям Алтана и Букра и призвал (их) к подчинению. Те послали назад вместе с ними трех своих эмиров: Урут-Утуджу, Элик-Тимура и Аткирака, с белыми соколами, как выражение почтения от младшего старшему и подчинились (ему)»[108]. Подчинившись без сопротивления Чингиз-хану, кыргызские князья на какое-то время избавили свой народ от кровопролития и разорения. Однако основным условием подчинения, кроме «знаков покорности», был «налог кровью», обязанность поставлять воинов в монгольские войска.