4. Прямая обратная связь.
Мама долго питала иллюзии по поводу моей чистоплотности в детстве, наряжала меня в платьица и гольфики, в которых я затем с огромным удовольствием лазила по гаражам и каталась с косогора в картонной коробке. Каждый раз, приходя домой в облике лешего, я слышала очень прямые и внятные послания от мамы: «Ты натуральный пацан! Ничего девчачьего тебе носить нельзя – все загадишь!» Эти послания много лет выполняли роль несущей конструкции в моей самооценке, пока один из моих многочисленных друзей-мальчиков не взял меня за руку и не отвел в магазин со словами: «Ты чего одеваешься как пацан? Купи себе хоть одну юбку!»
Справедливости ради стоит сказать, что позитивная обратная связь тоже может становиться частью самооценки, однако звучит она, как правило, реже и часто теряется на фоне всего вышеперечисленного, увы и ах. А вот негативную обратную связь люди склонны хватать, как священный огонь, и нести его сквозь года, презентуя свои «недостатки» каждому встречному. Например, я часто слышу слова вроде: «Вы так хорошо говорите, я вообще бы так не смогла!» и из любопытства спрашиваю: «А откуда вы знаете, что не смогли бы?» Тут, как правило, звучит симфония уклончивых ответов, вроде «Я не умею так складно говорить, да и не мое это вообще», и в результате выясняется, что однажды, получив такое послание, человек и не пробовал развивать свои ораторские способности – ведь не судьба же!
Вы удивитесь, но даже при условии единовременного влияния всех вышеперечисленных факторов взрослый человек имеет все шансы на стабильную самооценку.
Так в какой же момент что-то идет не так?
– Я хотел бы, чтобы не было кольца, чтобы ничего этого не было!
– Так думают все, на чью долю выпадает подобное, но это не им решать. В наших силах решать только, что делать со временем, что нам отпущено.
Подобно Фродо, каждый из нас получил однажды свое «кольцо» – убеждения, установки и опыт, ставшие причиной проблем с самооценкой. И желание не иметь этих проблем абсолютно естественно. Однако, как верно подметил Гэндальф, у нас нет выбора, и на то, с каким содержанием в рюкзачке самооценки мы отъезжаем во взрослую жизнь, влиять нам, увы, не дано.
Хорошая новость в том, что мы абсолютно точно можем влиять на то, как распоряжаться своим багажом: использовать ли все то, что лежит в рюкзаке, или проводить инвентаризацию.
Именно в этот момент, когда перед взрослым человеком возникает вопрос, как обойтись с тем, что он вынес из детства в качестве самооценки, начинаются главные затруднения. Ибо чаще всего человек элементарно не осознает, из чего состоит на данный момент его самооценка, он лишь знает, что она низкая и плохая, а нужна высокая и хорошая.
В студенческие годы я была подобна рынку с китайским ширпотребом в сфере проведения мероприятий: делала все самое модное и дорогое задешево и из подручных материалов. Одна из свадеб, которую мне довелось вести, пришлась на холодный снежно-грязный слякотный приморский ноябрь. Невеста еще в июле при первой встрече красочно расписала свои уникальные фантазии о свадьбе в стиле «Великого Гэтсби» (на тот момент было модно любую безбашенную тусовку, где все напивались до беспамятства, называть вечеринкой в стиле «Гэтсби»; от обычной пятничной попойки такое мероприятие отличалось наличием у гостей боа из перьев). Так вот, еще в июле я стала настойчиво намекать невесте, что «выездная регистрация в ноябре под открытым небом у моря в белых нарядах с перьями» больше похожа на страшный сюрреалистичный сон любого организатора мероприятий, чем на хорошую идею. Однако невеста была непреклонна, и (тут склейка, как в фильме) вот мы все стоим в роскошных белых нарядах на шквалистом ветру под ледяным дождем со снегом, а многочисленные перья, которыми были украшены праздничная беседка, одежда гостей, а также прическа невесты, грустно висят, похожие на подстреленных на взлете и упавших в болото уточек. Невесте это не понравилось, но и другого решения она принять никак не могла! Почему же?
А потому, что в ее голове четко и внятно было сформулировано только одно: свадьба в стиле «Великого Гэтсби» с выездной регистрацией – очень хорошо, а обычная свадьба с обычной регистрацией – очень плохо. Откуда взялась эта мысль и какая аргументация лежала в основе такого стойкого убеждения, история умалчивает, как и в большинстве подобных случаев, когда человек принимает те или иные решения, потому что «А как же иначе?».