Во-первых, стало ясно, что шок будущего – не отдаленная потенциальная опасность, а реальная болезнь, от которой уже страдает все возрастающее число людей. Это психобиологическое состояние можно описать в медицинских и психиатрических терминах. Это – болезнь перемен.
Во-вторых, я постепенно приходил в смятение от того, как мало на самом деле знают об адаптивности как те, кто призывает к преображениям и создает широкомасштабные перемены в нашем обществе, так и те, кто якобы готовит нас справляться с этими переменами. Серьезные интеллектуалы смело говорят об «образовании, нацеленном на перемены», или о «подготовке людей к будущему». Но мы на самом деле ничего не знаем о том, как это делать. Находясь в наиболее быстро изменяющемся окружении, в каком человек когда-либо пребывал, мы остаемся в жалком неведении, как человек справляется с проблемами».
Человечество, полагает Тоффлер, может погибнуть не из-за экологической катастрофы, ядерной реакции или истощения ресурсов. Шок будущего, который испытывают люди, приводит к психологическому онемению, к самой реальной опасности, которая подстерегает человечество. Это главная угроза. Надо осознать ее и по возможности устранить. Автор надеется, что предложенные им меры смогут помочь человеку выжить в новой реальности и предотвратить шок будущего.
Что предлагает Тоффлер? По сути, ничего путного: проблему эту решить он, конечно, не в состоянии. Более того, его призывы звучат чистой утопией. Он пишет:
«Поэтому наша первая и самая настойчивая потребность, прежде чем мы сможем строить гуманистическое будущее, – остановить (?!) ускорение, которое подвергает миллионы людей угрозе шока будущего, в тот же самый момент интенсифицируя все проблемы, которыми они должны заниматься: войну, вторжения в экологию, расизм, неприличный контраст между богатым и бедным, бунт молодежи и подъем потенциально смертельного массового иррационализма».
И последнее признание Тоффлера:
«Нет легкого способа справиться с этим безумным ростом, этим раком истории. Нет также магического средства для лечения беспрецедентной болезни, которую он несет с собой: шоком будущего…»
1.9. Время физическое и историческое
Время, время, время! Его катастрофическая нехватка все больше тревожит человечество.
Природа времени ускользает от нас. Ведь есть время обычное – ФИЗИЧЕСКОЕ, ньютоновское время, независимое, однородное и линейное, отмечаемое треньканьем будильника и боем курантов, Время-1, и еще, как недавно выяснилось, есть особое – ИСТОРИЧЕСКОЕ время, Время-2.
Физическое время всегда одно и то же, историческое – время неравномерное и все сжимающееся. Период Древнего мира длился 2500 лет, Средневековье – 1000 лет, Новое время – 300 лет, Новейшая история – чуть больше 100 лет.
Сжатие исторического времени крайне обостряет темпы развития человечества. Сейчас мы находимся в середине этого исключительного в своем роде периода истории, когда идет распад установившегося за миллион лет самоподобного механизма роста людской массы на планете.
О чем мы тут говорим? О демографическом кризисе. Суть его та, что десятки тысяч лет число людей на Земле безудержно росло. Не по экспоненте, а много быстрее, как это показал сын Нобелевского лауреата Петра Леонидовича Капицы (1894–1984) – Сергей Петрович Капица.
КАПИЦА (1928–2012) – российский физик родился в Кембридже (Великобритания), где в это время жил и работал его отец – выдающийся физик, лауреат Нобелевской премии Петр Леонидович Капица (1894–1984), ставший, кстати, в те годы еще и членом Лондонского Королевского общества.
С 1935 года Петр Леонидович вновь начал жить вместе с семьей в СССР в Москве, где специально для него построили Институт физических проблем. 7-летний Сергей плохо говорил по-русски, пришлось ходить к учительнице и учить русский язык. По-русски потом он всегда говорил с заметным иностранным акцентом.