Тут Йорейд проснулась.
191. О кораблекрушениях.
[1258 г.] На следующее лето после того, как зимой был убит Торгильс Заячья Губа[1024] [22 января 1258 г.], в Восточных Фьордах убили законоговорителя Тейта сына Эйнара[1025].
В это время у пристани Гасир в Островном Фьорде стояло два корабля, Хольмдэла, которой правил Синдри, и Гробуца, которой правил Эйольв Богатый. Еще один корабль стоял в Нагорном Фьорде в Устье Реки Кольбейна; этот корабль принадлежал Барду сыну Халльрёда.
Тем летом священник Йорунд сын Торстейна, тот, что позже стал епископом на Пригорках[1026], и с ним священник Кольскегг, поехали на север через Килевой Хребет. Оба прежде находились в Палатном Холме при епископе Сигварде. Они держали путь на север в Островной Фьорд, к пристани Гасир, чтоб отплыть оттуда из страны. И когда они проезжали Долину Мерной Горы, лошадь священника Йорунда сломала ногу. После этого он отправился оттуда к Устью Кольбейновой Реки и летом отплыл оттуда. А священник Кольскегг доехал до Островного Фьорда и летом отплыл на Гробуце, вместе с Эйольвом Богатым.
Летом на корабль к Синдри набралось множество исландцев. Среди них были как поджигатели, так и участники Похода на Красивый Мыс: Эйнар из Шипового Залива со своим братом Тордом с Осинового Пригорка, Хамунд Весенняя Шкура, Торгильс с Воловьей Горы, Торгейр Весельчак, Ари сын Ингимунда[1027]. Выехали также Каменный Гейр с Оддом Бубенцом — оба они ездили на Красивый Мыс, — двое сыновей Гисли с Песков, Магнус и Эйнар, и с ними много других исландцев. Оба корабля вышли из пристани Гасир одновременно.
Хольмдэла разбилась южнее Болот. Пятидесяти людям удалось выбраться, но другие пятьдесят погибли. Все исландцы погибли[1028].
Гробуца тоже разбилась, и все, кто на ней был, погибли. Большинство людей рассказывают, что они достигли побережья Шотландии[1029]. Там их всех вывели на берег и убили, одного за другим.
Тем же летом Вигфус сын Гуннстейна крупно ограбил Олава с Пригорка Ани, отняв у него скот и много иного имущества[1030]. Об этом была дурная молва.
192. Кончина Торда Какали. Гицур получил титул ярла[1031].
[1254 г.] Гицур сын Торвальда выехал из страны, как говорилось ранее, следующим летом после Сожжения на Мошкарном Болоте. Пристал он у Хёрдаланда. Узнав, что конунг Хакон в Тунсберге, он высадился на берег и сразу же пересел на грузовое судно и отправился на восток к конунгу. Конунг отлично его принял.
Торд Какали находился в Бергене, когда туда пришел корабль, на котором Гицур приплыл в страну. Там на борту было много исландцев, и Торд узнал от них новости о том, что за это время произошло в Исландии.
Вскоре после того, как те вытащили корабль на берег, Торд, и несколько людей с ним, шли возле одного дома и услыхали доносящуюся оттуда речь. Они остановились и разобрали, что рассказывают об убийстве Кольбейна сына Дувгуса. Рассказывал человек по имени Торд сын Стейнунн. Они быстро смекнули, что рассказчик оборачивает все саги в пользу Гицура, а не поджигателей — он заявил, что все вокруг дивились, как это Кольбейна ничто не пронимает[1032]. Тут в покои вошел Торд со словами:
— А нука посмотрим, что проймет тебя! — и сразу ударил его обухом секиры, которую держал в руке, так что Торд тут же свалился без чувств.
Немного позже Торд Какали высхал на восток в Тунсберг, и конунг встретил его не слишком приветливо[1033]. Гицур находился там же. Торд не успел пробыть там много времени, как попросил конунга услать Гицура подальше: он говорит, что более чем вероятно, что они с ним не разойдутся без трудностей, если оба останутся в одном и том же торговом городе.
Конунг отвечает:
— Неужели ты всерьез надеешься, что я прогоню своего родича Гицура[1034] ради твоих просьб? Или, может быть, ты бы не захотел остаться в самом царстве небесном, если б Гицур был там?
— Захотел бы, государь, — сказал Торд, лишь бы не рядом с ним.
Конунг улыбнулся, но все же устроил там, что каждый из них получил по наместничеству. Сюсла Торда была в Скиди. Оба они с Гицуром провожали конунга до Халланда. Там о Торде есть большая сага[1035]. Торд оставил в своей сюсле о себе добрую память, и ее жители сочли, что мало кто из исландцев мог по своим качествам сравниться с Тордом.
[1256 г.] Кольфинна дочь *Торвальда[1036] [ошибка вместо → Торстейна], жившая тогда с Тордом, рассказывает, что поздно вечером, когда Торд сидел за питьем, к нему пришли письма от конунга Хакона. Письма эти подтверждали, что конунг отпускает Торда в Исландию и делает его виднейшим мужем в стране. От этого он пришел в такое веселье, что заявил, будто на свете для него нет более желанных вещей. Торд от всей души возблагодарил конунга. Люди напились и пришли в безудержное веселье. Немного позднее Торд завел речь и сказал, что больше никогда не покинет Исландию, если ему будет суждено сейчас отплыть. Еще немного позже Торд сказал, что у него кружится голова. Тогда сго проводили к его постели. Тут болезнь одолела его так круто, что он пролежал недолгое время и умер. О Торде есть большая сага[1037]. С этой поры Гицуру доставалось не в пример больше почестей от конунга Хакона, нежели прежде.
1024
Торгильс Заячья Губа был убит на хуторе Воронье Ущелье в январе 1258 г. своим недавним союзником Торвардом сыном Торарина: Торвард притязал на Островной Фьорд, на который имел права, полученные от представительницы семьи Стурлунгов, Стейнвёр дочери Сигхвата, в то время, как Стурлунг Торгильс Заячья Губа был узурпатором и опирался на мандат конунга. Часть населения сочувствовала Торварду и приветствовала расправу над Торгильсом, что косвенно признает даже биограф Торгильса Торд Хитнесинг: Торд сообщает в гл. 74 «Саги о Торгильсе Заячья Губа» о том, что предводитель бондов Островного Фьорда, Торвард с Грязного Двора, был в сговоре с Торвардом сыном Торарина и намекает, что тот навел своего тезку на Торгильса.
1026
1027
1028
Рассказчик саги с умыслом подчеркивает в гл. 191, что на корабле, половина людей с которого спаслось, все исландцы погибли: читателю внушается мысль, что плывших на корабле участников тяжких преступлений — поджигателей и Людей с Красивого Мыса постигло наказание Божье.
1029
В «Конунговом Аннале» под 1258 г. дается другая версия гибели Эйольва Богатого и его спутников. Плывшие на корабле были убиты в Финнмёрке саамами или карелами, две женщины с корабля вернулись в Норвегию спустя 16 лет.
1030
1031
Гл. 192 вновь отступает от хронологического порядка и возвращается в 1254 г., когда Торд Какали и Гицур находятся в Норвегии. Глава гетерогенна. Первая часть ее посвящена Торду Какали и может быть сокращенным пересказом ныне утраченных частей «Саги о Торде Какали» — неясно, кто выполнил эту работу — сам Стурла, компилятор «Саги о Стурлунгах» или его последователи. Вторая часть главы посвящена Гицуру и содержит детальный повтор вех его биографии: весьма вероятно, что это — вставка Торда сына Нарви.
1032
Рассказы о том, как участник событий пересказывает на чужбине сагу и делает это пристрастно, есть в нескольких родовых сагах. Везде злонамеренного рассказчика постигает более суровое наказание, нежели Торда сына Стейнунн в XIII в. В «Саге о Названых Братьях» Тормод Скальд Чернобровой убивает Торгрима Тролля на тинге в Гренландии, а в «Саге о Ньяле» Кари сын Сёльмунда убивает Коля на дружинной сходке на Оркнейских Островах. С точки зрения традиционного исландского менталитета, нет худшего греха, чем умышленное искажение правды, так что сотрясение мозга, которым отделался сторонник Гицура — еще не худший вариант!
1033
Рассказ о встрече Торда Какали с Гицуром при дворе конунга Хакона есть только в «Книге Фьорда Дымов». Едва ли у конунга Хакона в 1254 г. могли быть основания доверять Торду Какали меньше, чем Гицуру: епископ Хейнрек в равной мере очернял перед ним обоих, выделяя при этом в лучшую сторону своих новых исландских друзей — поджигателей: последние были союзниками Торда и его наместниками. «Сага об Ароне сыне Хьёрлейва», гл. 19, сообщает, что конунг недолюбливал Торда за пьянство и припадки гнева: выходка с избиением Торда сына Стейнунн была далеко не единственной.
1034
Конунг Хакон называет Гицура
1035
Фразу «там имеется большая сага о Торде» следует толковать в том смысле, что пишущему были известны подробные рассказы о пребывании Торда в Скиди в Норвегии, а не в том смысле, что о правлении Торда в этой провинции был особый письменный текст.
1036
Ошибка в рукописи: наложницу Торда Какали звали
1037
Т. е. «Сага о Торде Какали». Ее сокращенная редакция дошла до нас в «Книге Фьорда Дымов», фрагменты пространной редакции (куски глав 21, 23, 24, 25) уцелели в составе «Книги Крюкового Фьорда».