Сага об исландцах

Джаксон T. Н. Исландские королевские саги о Восточной Европе (середина XI — середина XIII в.). Тексты, перевод, комментарий. М., 2000.

Из ранней истории шведского народа и государства: первые описания и законы. М., 1999.

Исландские Саги / Общ. ред. и примечания М. И. Стеблин-Каменского. М, 1956.

Исландские саги / Пер. с древнеисландского, общая редакция и комментарии А. В. Циммерлинга. Стихи в пер. Ф. Б. Успенского и А. В. Циммерлинга. М., 2000.

Исландские саги. T. II / Пер. с древнеисландского и общая редакция А. В. Циммерлинга. Стихи в пер. А. В. Циммерлинга и С. Ю. Агишева. М., 2004.

Исландские саги. Ирландский Эпос. М., 1973.

Исландские саги. T 1—2. СПб., 1999.

Мельникова Е. А. Древнескандинавские географические сочинения. Тексты, перевод, комментарий. М., 1986.

О Бранде Щедром // Корни Иггдрасиля. М., 1997.

Сага об Ароне сыне Хьерлейва // Исландские саги. T. II / Пер. с древнеисландского и общая редакция А. В. Циммерлинга. Стихи в пер. А. В. Циммерлинга и С. Ю. Агишева. М., 2004.

Смирницкая О. А. Язык древнегерманской поэзии. М., 1994.

Смирнш/кий А. И. Лекции по истории английского языка. М., 1998.

Снорри Стурлусон. Круг Земной / Пер. с древнеисландского М. И. Стеблин-Каменского, А. Я. Гуревича, Ю. К. Кузьменко. Под общей редакцией М. И. Стеблин-Каменского. Стихи в пер. О. А. Смирницкой. М., 1980.

Снорри Стурлусон. Младшая Эдда / Пер. с древнеисландского О. А. Смирницкой. Общ. ред. М. И. Стеблин-Каменского. М., 1970.

Стеблин-Каменский М. И. Место поэзии скальдов в истории мировой литературы // Стеблин-Каменский М. И. Труды по филологии. СПб., 2003.

Стеблин-Каменский М. И. Мир саги. Становление литературы. Л., 1982.

Успенский Ф. Б. Имя и власть. Выбор имени как инструмент династической борьбы в средневековой Скандинавии. М., 2001.

Циммерлинг А. В. В поисках устного текста // Атлантика. Записки по исторической поэтике. Вып. 5. М., 2001.

Циммерлинг А. В. Исландские саги и их аудитория // Исландские саги / Пер. с древнеисландского, общая редакция и комментарии А. В. Циммерлинга. Стихи в пер. Ф. Б. Успенского и А. В. Циммерлинга. М., 2000.

Циммерлинг А. В. Сага об Ароне: история и героическая биография // Исландские саги. T II / Пер. с древнеисландского и общая редакция А. В. Циммерлинга. Стихи в пер. А. В. Циммерлинга и С. Ю. Агишева. М. 2004.

Стурла Тордарсон САГА ОБ ИСЛАНДЦАХ

Многие саги здесь происходят одновременно, однако одновременно записать их нельзя: Сага о святом епископе Торлаке и о Гудмунде Добром сыне Ари — вплоть до того времени, когда он посвящен в сан священника; Сага о Гудмунде Драгоценном начинается тремя годами позже кончины Стурлы и завершается в год, когда умер епископ Бранд, а Гудмунд Добрый был затем посвящен в сан епископа; Сага о Хравне сыне Свейнбьёрна и Торвальде сыне Снорри происходит одновременно с Сагой о Гудмунде Добром — завершается она после кончины епископа Бранда, как рассказывает Стурла сын Торда в Сагах об Исландцах.

Большинство тех саг, которые произошли в Исландии прежде, чем скончался епископ Бранд сын Сэмунда, были уже записаны, а те саги, которые случились позже, были почти не записаны до тех пор, пока скальд Стурла сын Торда не рассказал Саги об Исландцах: опирался он при этом на знания ученых людей, живших в дни его молодости, а кое-что дополнял по письмам, которые писали современники тех, о ком повествуют саги. Многие вещи, которые случились в его дни и повлекли за собой большие события, он мог видеть и слышать сам. И мы полностью полагаемся в своем рассказе на его ум и искренность, ибо Стурла был мудрейшим и самым ответственным <в выборе слов> человеком, которого я знал. Да воздаст ему Бог высшую похвалу, чем эта.

Торд сын Нарви, составитель «Саги о Стурлунгах»

1. Кончина Стурлы из Лощины.

[1183 г.] Стурла, сын Торда сына Гильса, прожил в Лощине почти три десятка лет. Он умер на седьмом году седьмого десятка своей жизни. К тому времени их распря со священником Палем с Дымного Холма была окончена[114]. Помирил их Йон сын Лофта, который предложил взять на воспитание Снорри сына Стурлы[115]. Когда Стурла скончался, Снорри было пять лет[116], а Сигхвату — тринадцать; Торду было восемнадцать лет, и оба они с Сигхватом оставались дома. К тому времени еще не были решены тяжбы, которые вел с ними Эйнар сын Торгильса[117] по поводу имущества Бирнинга сына Стейнара, которое хранилось в Лощине[118]. А Гудбьёрг, жена Бирнинга, и их сын Торлейк жили тогда на Точильной Горе[119].

114

О священнике Пале сыне Сёльви с Дымного Холма (ум. 1185) и распре между ним и Стурлой из Лощины см. «Сагу о Стурле Старом», гл. 30–35. Хутор Дымный Холм был главной усадьбой в Городищенском Фьорде на юго-западе страны. Распря Паля со Стурлой Старым была улажена в 1181 г.

115

О принятии маленького Снорри на воспитание Йоном сыном Лофта см. там же, гл. 34.

116

Возраст Снорри восстанавливается по «Саге об Исландцах» с разночтениями. Исходя из данного контекста можно заключить, что он родился в 1178 г., но исландские анналы дают другую дату — 1179 г. В гл. 10 Снорри, согласно саге, было 19 лет в год, когда умер его приемный отец Йон (в 1197 г.). В гл. 11 ему 20 лет в 1200 г. Нестыковки могут объясняться тем, что сага смешивает точные и приблизительные указания на возраст (т. е. полные и неполные 15, 16, 20 лет).

117

Эйнар сын Торгильса (ум. 1185) — сосед и главный враг Стурлы Старого на западе, сын хёвдинга Торгильса сына Одди, главного героя «Саги о Торгильсе сыне Хавлиди».

118

О тяжбе Бирнинга сына Стейнара см. «Сагу о Стурле», гл. 28. Человек с таким же именем, принимавший в 1227 г. участие в набеге Стурлы сына Сигхвата на Лощину, мог быть его внуком.

119

Точильная гора, где живут дети Бирнинга, находится на Перевальном Побережье (Skarðströnd). Бирнинг переселился в Лощину, чтобы обезопасить себя от посягательств Эйнара сына Торгильса.