Выбрать главу

Но после того как попечение над округой перешло в руки Снорри, Торду сыну Бёдвара стало казаться, что Снорри еще более рьяно переманивает к себе его друзей, чем ранее его брат Торд[188].

Когда Снорри сын Стурлы еще жил у Городища, к Белой Реке пришел корабль с Оркнейских Островов. Предводителем на борту был Торкель Морж, сын Кольбейна Мужика, брата[189] епископа Бьярни[190]. Торкель отправился зимовать к Городищу, и у них со Снорри не заладилось. Зимой Снорри велел взять муки из запасов Торкеля и собирался установить цену. Но Торкель хотел сам решать, почем ему продавать свой товар. Муку вынесли из чулана, а Торкель стоял поблизости и делал вид, что ни о чем не знает. Более всего усердствовал человек по имени Гудмунд; он был дьякон на Городище, но держал собственный хутор на Мысу Тингов вместе с двумя братьями и Гудмундом Юным, который впоследствии женился на Халльдоре, дочери Снорри сына Офейга.

Свейн сын Стурлы лежал на смертном одре, когда изымали муку. Он очень опечалился, когда ему рассказали об этом, и отозвался так, что если б он был на ногах, ничего бы вынести не посмели, и сказал, что Снорри этот захват славы не прибавит.

А летом, когда оркнейцы были готовы выйти в море, Торкель напал на дьякона Гудмунда и нанес ему смертельную рану.

Узнав об этом, Снорри послал за своими братьями, Тордом и Сигхватом, и они прибыли к Городищу. Снорри подстрекал их напасть на купцов. Сигхвата долго просить было не надо, а Торд, напротив, отговаривал от похода. Тем не менее они отрядили людей к Белой Реке, где жители Моржового Мыса держали две паромных ладьи; они достали еще какие-то суда и набрали народ.

Купцы же стояли напротив Тюленьей Отмели; они подняли все свои тюки до единого на борт, развернулись в море по ветру и бросили якорь.

Сыновья Стурлы подгребли к ним и вознамерились обрубить якорный канат, но купцы заранее оковали его железом. Они мужественно защищались, стреляя и швыряя камни, и сыновья Стурлы ничего не смогли с ними поделать и были вынуждены отступить.

А Торкель и его люди вышли в открытое море, и осенью их прибило обратно к Отмели <в Ложбине>. Как только они достигли берега, Торкель сел на коня и уехал от корабля на восток к Одди и попросил защиты у Сэмунда. Сэмунд принял его к себе и сделал это, в основном, по дружбе с епископом Бьярни, дядей Торкеля по отцу[191].

Снорри посылал трех наемных убийц, но они не преуспели. Следующим летом Торкель выехал из страны.

16. Снорри овладел Дымным Холмом.

Когда Снорри жил у Городища, на Дымном Холме жил священник Магнус. Он был женат на Халльфрид, дочери священника Торгильса с Усадьбы. Их сыновьями были священник Бранд и священник Ари. Священник Магнус был сыном священника Паля сына Сёльви[192], а Паль был рожден вне брака. Поэтому Торд сын Бёдвара[193], матерью которого была Хельга, дочь Торварда с Дымного Холма, считал себя первым по старшинству на право опеки над Дымным Холмом[194]. Но было еще двое других людей, имевших равные права с Тордом.

Когда священник Магнус состарился, ему стало не хватать средств, а сыновья его, по общему мнению, были мало пригодны для надзора за усадьбой.

Снорри сыну Стурлы очень хотелось получить усадьбу, и он перекупил права на нее у Торда и прочих ближайших наследников. Потом он стал торговаться со священником Магнусом, чтобы тот уступил усадьбу — поладили они на том, что Снорри должен будет принять усадьбу со всеми домочадцами и обязаться вывести их сыновей в люди, если это будет суждено.

Одного человека звали Эгиль сын Халльдора. Он происходил от Людей с Болот[195]. Эгиль был челядинцем Снорри в ту пору, когда тот замыслил менять жилье. Эгилю приснилось, будто к нему пришел Эгиль сын Скаллагрима и был очень угрюм. Он спросил:

— Правда ли, что Снорри, наш родич, собрался съезжать отсюда?

— Так говорят, — отвечает Эгиль сын Халльдора.

— Он собрался съезжать, и это дурной поступок, — говорит человек из сна, — ибо мало кто из живших в наше время сидел выше нас, Людей с Болот, и Снорри не пристало пренебрегать этой землей[196].

вернуться

188

Начало главы до этого места включено в ГА = [GA 118.1–13].

вернуться

189

В списках саги стоит «брата», что, видимо, является ошибкой.

вернуться

190

Епископ Бьярни сын Кольбейна (ум. 1225) — известный скальд и влиятельная фигура в норвежской и оркнейской политике. В исландских анналах смерть епископа Бьярни датирована 1223 г., но это ошибка, о чем свидетельствует норвежский диплом (дарственная Бьярни).

вернуться

191

Рассказчик саги считает Торкеля племянником епископа Бьярни, в то время как тот, скорее всего, был его двоюродным братом.

вернуться

192

О священнике Пале сыне Сёльви см. «Сагу о Стурле», гл. 30.

вернуться

193

Торд сын Бёдвара был братом Гудню, матери сыновей Стурлы.

вернуться

194

Незаконнорожденный не имел прав на главную недвижимость и мог быть лишь арендатором хутора, который считался собственностью общины, передававшей его кандидатам по очереди. Торд, отец Хельги, и Сёльви, отец священника Паля, были братьями. Соответственно, Торд сын Бёдвара и священник Магнус сын Паля были троюродными братьями.

вернуться

195

Знатнейший род первопоселенцев в Городищенском Фьорде. В середине X в. власть перешла к владельцам более многолюдных хуторов в верховьях реки — сперва к Одду из Междуречья, см. «Сагу о Курином Торире», затем к Иллуги Черному, см. «Сагу о Гуннлауге Змеиный Язык».

вернуться

196

Ирония рассказчика саги состоит в том, что «Сагу об Эгиле», герой которой укоряет Снорри, составил сам Снорри.