Выбрать главу
№ 13
Вяз огнива вязи Стрел, совет открой мне: В чьей стране пристроить стопы этим летом? Ран грача пресытить Спешно ярл решился, Но свою отчизну Грабить не пристало[372].

[1220 г.] Снорри очень отговаривал от похода и говорил, что разумнее было бы сделать лучших людей в Исландии своими друзьями, и утверждал, что он сумеет своими речами убедить народ слушаться норвежских хёвдингов. Он сказал также, что, за вычетом Сэмунда, в Исландии нет более уважаемых людей, чем его братья, и поэтому он, по его словам, сумеет убедить народ, если ему дадут такую возможность.

И от подобных увещеваний гнев ярла несколько смягчился, и он постановил, что исландцы должны упрашивать конунга Хакона, чтобы тот попросил вместе с ними отменить поход[373].

Конунг был тогда еще молод, но лагман Дагфинн[374], который был тогда его советчиком, был очень большим другом исландцев. И так и поступили, и конунг постановил отменить поход. А конунг Хакон с ярлом Скули сделали Снорри своим лендрманном[375] — это был общий замысел ярла со Снорри. А Снорри должен был за это призвать исландцев к послушанию норвежским хёвдингам[376]. Снорри должен был также прислать в Норвегию Йона, своего сына, чтобы тот оставался заложником ярла, пока обещания не выполнены[377].

Снорри замешкался со сборами, и плавание его было тяжелым; у Восточных Фьордов он потерял мачту, но добрался до Островов Западных Людей. Ярл подарил ему корабль, на котором он плыл, и пятнадцать дорогих подарков в придачу. Снорри сочинил о ярле две песни[378]. Все повторяли разорванный стев[379] из Драпы о Скули:

№ 14
Скули жестко, ражий, Ярлов на престоле Превзошел, щедрейший[380].

Но когда Снорри пристал на Островах Западных Людей, весть о его прибытии и о том, с какими почестями его проводили, быстро распространилась по всей стране. Жители Южной Четверти сильно обозлились на него, а более всего — свояки Орма сына Йона: они сочли, что Снорри поставлен норвежцами, чтобы мешать получению виры за убийство Орма[381]. Более всего злобствовал Бьёрн сын Торвальда, который жил тогда на Широком Жилье и обещал вырасти в хёвдинга. Жители Южной Четверти подняли на смех стихи, сочиненные Снорри о ярле, и извратили их. Тородд из Тюленьего Залива дал валуха одному человеку, который сочинил вот это:

№ 15
Не желаю рожу Ярла на престоле Целовать, скуласту, — Страсть жестка щетина. Кал орла для ярла Развезен зловредно: Никогда паршивей Вирши не кропали[382].

Снорри отправился с корабля гостить на Палатный Холм; всего их было двенадцать человек, но щитов у них набралось намного больше дюжины, и все были богато украшены. Они держались очень важно.

Туда же со своими провожатыми явился Бьёрн сын Торвальда, и многие из них, как Стейнгрим, сын Кожаной Буки[383], были очень невоздержанны на язык.

Дошло до того, что Бьёрн стал в открытую задирать Снорри и спросил, правда ли тот посажен, чтобы лишить их почестей за убийство Орма[384]. Но Снорри это отрицал. Бьёрн сделал вид, что не слышит ответа, и дошло до ругани.

Епископ Магнус приложил руку к тому, чтобы помирить их, но, расстались они, тем не менее, довольно враждебно. Снорри отправился домой на Дымный Холм и провел зиму там.

39. Убийство Бьёрна сына Торвальда.

[1220/1221 гг.] Ту зиму епископ Гудмунд провел на хуторе в Одди, у Сэмунда; было это после Битвы на Святом Дворе[385].

Той же самой зимой вскрылась большая вражда между Бьёрном сыном Торвальда и Лофтом Епископским Сыном. У них нашлось множество поводов. Вначале они не сошлись насчет лесов Кольскегга Богатого и Лофта. Кольскегг держал хутор на Глинистом Яру, и их с Лофтом леса были рядом. Лофту показалось, что работники Кольскегга нарубили себе леса из его владений, и он потребовал за это виру. Но Бьёрн сын Торвальда ничего не желал платить и говорил, что Лофт все лжет про межу между лесами. Из-за этих дел Люди с Широкого Жилья подняли Лофта на смех и сложили о нем много хульных стихов с танцами, и придумали много иных насмешек.

вернуться

372

Виса № 13. Гудмунд сын Одда. Дротткветт. Вяз огнива вязи стрел — МУЖ = ярл Скули. Грач ран = ВОРОН. Автор этой висы, Гудмунд сын Одда, был одним из лучших скальдов XIII в. В 1218 г. он был в свите Скули, а по приезде в Исландию стал домочадцем Стурлы сына Сигхвата.

вернуться

373

Формулировка отражает расклад власти в Норвегии к 1220 г. Номинальный сюзерен Скули, конунг Хакон, поддерживаемый радикальными Берестяниками и частью лендрманнов, обладал меньшей властью, чем его номинальный вассал, ярл Скули. К середине 1220-ых гг. положение стало меняться.

вернуться

374

Имеется в виду лагман Дагфинн Бонд (ум. 1235), один из вождей Берестяников.

вернуться

375

Лендрманн, букв. «земельный человек» — титул норвежской знати в XI–XIV вв. Приблизительно соответствовал титулу барона, но не наследовался. Однако сыновья лендрманнов из числа старой знати, как правило, получали то же звание.

вернуться

376

Это первый случай вассального контракта, заключенного исландским хёвдингом с правителями Норвегии, с обязательством подчинить им страну в обмен на признание своего статуса и мандат на расправу с врагами.

вернуться

377

Выдача заложников была условием вассального контракта. В качестве заложника в Норвегию позже отправится и Торд Какали, брат Стурлы сына Сигхвата. Заложников в Норвегию присылали также иноземные ярлы.

вернуться

378

Одна из песен Снорри точно была дротткветтной драпой, т. е. имела рефрен и разветвленную структуру. О второй ничего неизвестно: это мог быть как флокк (простой цикл стихов), так и драпа.

вернуться

379

Стев — рефрен скальдической драпы. Эпитет «разорванный», видимо, относится к функции стева в драпе: стев делит ее на три или более блока строф. Иное толкование термина предложил Кр. Эльдьяртн: разорванный стев вставляется в висы драпы не целиком, а построчно. Контекст допускает и третье толкование: порядок слов в стеве Снорри был выспренним и смысл восстанавливался с трудом, что дало повод для пародии.

вернуться

380

Виса № 14. Дротткветт. Стев драпы. Стихи Снорри стали объектом пародии не только из-за политики, но и из-за собственных недостатков. Смысл, который имеет в виду Снорри: «Ражий Скули превзошел всех ярлов, сидевших до него на престоле».

вернуться

381

В свете позднейших действий норвежского конунга Хакона, обвинение в адрес Снорри имеет основания. После убийства Снорри в 1241 г. конунг объявил, что все земли Снорри, как лица, нарушившего приказ конунга, конфискуются и передаются в распоряжение наместников конунга. Точно так же, Скули и Хакон могли в 1220 г. предъявить претензии на земли Людей из Одди, совершивших немотивированный наезд на подданных конунга, норвежских купцов.

вернуться

382

Виса № 15. Анонимный пародист. Дротткветт. Кал орла — плохая поэзия (рифмоплетство). Миф о происхождении поэзии гласит, что Один в облике орла похитил мед поэзии: спасаясь от погони, орел отрыгнул часть меда в чашу, но часть ушла через задний проход и досталась рифмоплетам.

вернуться

383

Стейнгрим, провожатый и скальд Бьёрна, известен только по «Саге об Исландцах». Далее уточняется, что он был родом из Западных Фьордов.

вернуться

384

Разрешение конфликта с убийством Орма мирным путем было бы возможно, если бы норвежцы выплатили исландцам виру. Но конунг не был заинтересован в том, чтобы отдавать подобное распоряжение: нерешенность тяжбы была удобным поводом для вмешательства в исландские дела.

вернуться

385

Данное предложение отражено в ГА = [GA 173.12–19].