На Мессу Олава [29 июля 1233 г.] Халльдор появился в Озерном Фьорде. Там, на пиру, в это время сидел епископ Магнус. Он замолвил слово за Халльдора перед Орэкьей, и тот принял Халльдора к себе. Этим летом был также убит Вигфус сын Кальва сына Снорри, провожатый Клэнга сына Бьёрна. Он был убит, когда сопровождал Бьёрна сына Сэмунда.
Йон, сын Крака с Конца Склона, жил на Дворе Эгиля. Он не захотел кормить их. Но они, невзирая на это, взяли еду и сели за трапезу. А ночью Йон вошел в горницу и нанес Вигфусу смертельную рану; он бросился к кораблю и переправился на юг через реку и спасся. Затем он пошел сухим путем на север, и Сигхват принял его к себе и помог ему выбраться из страны. А Бьёрн поквитался с Хавлиди, братом Йона, и велел отрубить тому ногу.
91. Встреча Одда[586] с Орэкьей.
[1233 г.] Одд сын Али летом находился при Стурле; ходили слухи, что он тоже поедет с ним. Но когда Стурла узнал, что вокруг Орэкьи в Озерном Фьорде скапливается народ, он посадил Одда охранять людей из своего годорда. Затем Одд поехал на запад, и они с Орэкьей повстречались и отлично поладили и договорились дружить между собой. Тордис тоже поехала на запад во Фьорды, и, проехав Грязный Двор, родила дитя на Усадебном Пригорке. Это была девочка, которую они зачали с Оддом. Тордис лежала на хуторе три ночи, а затем отправилась к себе на запад, на Болота.
Летом к Орэкье пришел человек из Северной Четверти, по имени Бьёрн; его называли Бьёрн Брюхо. Бьёрн ранее был на Гримовом Острове и сражался там с домочадцами Сигхвата, — как и его родичи, Паль и Магнус, сыновья Магнуса. При Бьёрне находился человек по имени Эйнар Башка, родом из Южной Четверти. И когда они прибыли на хутор в Озерном Фьорде, Бьёрн сделался заводилой в наездах. Он не останавливался перед насилием и не искал повода отнимать запасы у бондов.
92. Стурла совершил паломничество в Рим[587].
[1233 г.] Стурла сын Сигхвата летом выехал из страны с пристани Гасир, с ним вместе поехало несколько человек[588]. Стурла замешкался со сборами и пристал в Норвегии к северу от мыса Стад и перебрался оттуда в Боргунд. Там в это время сидел Альв из Торнберга, зять герцога Скули[589]. Альв отлично принял Стурлу и просил его подождать, пока герцог подъедет с севера; он сказал, что хочет, чтобы Стурла вошел в число друзей герцога. Альв говорил Стурле, что герцог окажет такому выдающемуся человеку, как он, наивысшие почести, и назвал герцога главным другом исландцев, а уж Стурлунгов — и подавно.
Стурла не хотел ничего иного, кроме как отправиться на юг, к конунгу Хакону, а в это время между родичами, конунгом и герцогом, была большая вражда, и они набирали себе ополчение, где только могли.
Осенью конунг с герцогом встретились в Бергене и замирились, но герцогу было уже трудно соблюдать мировую. Это пору прозвали Акульей Осенью[590]. Стурла в это время находился в Бергене; первую половину зимы он оставался там же, а затем выехал в паломничество на юг. [1234 г.] Он прибыл в Данию и встретил конунга Вальдимара Старого[591], и тот отлично принял Стурлу; он задержался там на какое-то время. Конунг Вальдимар подарил Стурле доброго коня и другие почетные подарки, и они расстались крайне радушно. Затем Стурла поехал дальше на юг в немецкую землю. Там он встретил Паля, епископа в Хамаре, и все они вместе единым отрядом двинулись в Рим. Епископ хорошо отблагодарил Стурлу за проводы и был его главным ходатаем, когда они предстали перед папой, и это помогло Стурле успешно разрешить все дела.
Епископ Паль отбыл на юг к папе потому, что разошелся с конунгом Хаконом, они враждовали из-за Святого Острова, что лежит на озере Мьёрс[592].
Стурла получил в Риме отпущение всех своих грехов и грехов своего отца, и на него наложили там суровую епитимью. Его провели босым между всеми церквями Рима, а перед большинством главных церквей — бичевали. Сносил он это мужественно, чего и следовало ждать, но народ вокруг стоял и дивился, бил себя в грудь и горевал оттого, что столь красивого мужа бьют столь нещадно, и многие мужчины и женщины не могли сдержать своих слез.
588
Начало гл. 92 до этого места включено в ГА = [GA 250]. О визите Стурлы в Норвегию и о его провожатых см. еще «Сагу об Ароне», гл. 14 и «Сагу о Хаконе Старом», гл. 150.
589
590
О термине
591
592
Епископ