Бхаджаны закончились, и во время арати Свами покинул помещение и вышел через дверь в конце веранды. В глазах мира он -только человек, хотя и необычный. Для многочисленных последователей, которые узнали его «на практике», и для некоторых живущих индийских святых глубокого духовного познания он — главный Аватар.
Хильда Чарлтон пишет; «Мы пришли на землю в нужное время… приложив лишь немного усилий со своей стороны, мы можем достичь Мукти (освобождения). Что всем нам надо делать, так это поддерживать Его любовь в наших сердцах. Его имя — у нас на устах; Его воля приносит покой. Какое величие наполняет разум и сердце при воспоминании о Нем!»
Я — новый и всегда древний. Я прихожу всегда для возрождения Дхармы справедливости, для создания и обеспечения условий, пригодных для прогресса, и для просвещения «слепых», которые заблудились и блуждают в пустыне. Некоторые сомневающиеся могли бы спросить: «Может ли Параматма принять человеческий облик?» Ну, человек может получать наслаждение только от человеческого облика; он может воспринимать указания, черпать вдохновение, озарение только через посредство человеческого языка и человеческого общения.
11. Свет в западных окнах
И не только через восточные окна,
Когда наступает рассвет, приходит свет.
После завтрака в Прашанти Нилаяме начинает собираться толпа, и перед мандиром образуется полукруг — мужчины с одной стороны, женщины с другой. Сидя там рядами на чистом песке, они обращены лицом к Столбу Йоги в центре круглой лужайки, но их внимание сосредоточено не на нем, а на двери веранды, из которой Свами может появиться в любую минуту.
Предполагают, что его утренний даршан начнется в девять часов. Но в этом нет никакой уверенности; это может произойти раньше или в любое время на протяжении утра. Когда, наконец, его фигура в широкой одежде — пятно ярко-красного цвета на серо-голубом фоне — все-таки появляется, в толпе водворяется тишина, подобная тишине в природе при восходе солнца.
Затем он начинает медленно обходить полукруг, останавливается там и тут, возможно, беседует с кем-нибудь, возможно, делает круговое движение рукой, чтобы взять вибхути из акаши. То и дело он показывает на кого-нибудь и делает жест в сторону веранды. Зная, что это означает интервью, человек, к которому это относится, вскакивает и спешит к мандиру. Ко времени, когда Баба завершает свой круг, веранда обычно заполняется толпой людей, которых небольшими группами вводят в комнату для интервью, пока не останется никого.
После того, как дверь закрывается за Свами, кружок снаружи распадается. Даршан закончен; люди для интервью на это утро отобраны. По какому признаку он выбирает их из толпы? Однажды кто-то в моем присутствии задал Бабе этот вопрос.
«Я смотрю в душу и сердце, — ответил он. — Я вижу, у кого есть неотложная проблема и кто нуждается в помощи беседой».
Действительно, есть некоторые, которые не нуждаются в словесной беседе, чтобы получить реальную помощь от Бабы. Не только индусы знают по опыту, что даршан сам по себе может дать благословение, принести удовлетворение и оказать конкретную помощь в решении жизненных проблем. Свет зарождается на востоке, но вскоре осветит западные окна. Я беседовал с несколькими молодыми людьми с Запада, которых осветили лучи Света.
Был, например, коренастый молодой американец с темной бородкой клинышком, который рассказывал мне: «Я обычно слышал голоса в голове, побуждающие меня убивать, грабить и насиловать молодых девушек… Я думал, что вокруг меня или во мне были демоны… это было ужасно!
Я приехал в Прашанти Нилаям и прождал много часов, сидя здесь в ряду день за днем. Баба никогда не призывал меня на беседу. Но все время присутствовала его невидимая помощь. Я знаю это! Он разогнал голоса. Я очистился внутри; я излечился — навсегда!”
Высокий голубоглазый Дэвид Андерсон из Нью-Йорка испытал разочарование от пустоты и бессмысленности жизни, еще будучи студентом. Он бросил колледж, попытался найти забвение в сексе и выпивке. Избавление было временным; последовавшая после этого пустота была еще хуже, чем раньше.