Ибо, только брат равен своему брату в любви и ненависти. И не надо говорить нам о братской любви. Ее не существует, поскольку дар брата — это почтение, в любви и ненависти.
Поскольку Иисус хотел обернуть Падение Невидимого в Видимое вспять, Иуда, равный в эту минуту Христу, предложил ему этот шанс.
Но Голгофа, куда начал своё восхождение Христос с этой минуты, неся на своих плечах символ вечности, Крест, словно триумфальное пламя, что пожирает все недолговечное, обращая его в пепел, эта Голгофа, у подножия коей Иуда стал равным Христу, преодолев огромную пропасть их разделявшую, и когда Иисус погрузился во мрак ночи, испустив ужасающий крик отвергнутого Единственного Сына, Иуда, кто слышал этот крик и понял весь его смысл, получил второй укус инициации и сразу же опустился в бездну раскаяния.
Раскаяние — не есть сожаление, оно не похоже на состояние души кающегося, кто просит помилования за свое преступление.
Раскаяние — это пламя, что охватывает плоть изнутри, сковывая все мысли и подавляя все чувства.
Истинное раскаяние есть высшее сладострастие, что исходит от ужаса.
И это есть инициация, поскольку разум, сдавленный чудовищным спазмом, низвергается крайней степенью отрицания в самую сердцевину плоти, туда, где Человек припадает к источнику Жизни (=Бог) и пьет сок, что связывает его с целым миром, с человечеством, со всеми низшими и высшими мирами, проникая в каждую частицу тела.
И этот зов жизни оказался нестерпим для него.
И тогда Иуда в безумии хватает веревку и вешается.
Все человечество, что не принадлежало Христу в тот момент, и, в частности, народ Израиля, взявший на себя ответственность за казнь Иисуса в кличе: «Его кровь падет на нас и наших детей», присутствовали в повешенном Иуде, и когда, задыхаясь в скользящей петле, плоть Иуды осуществила последнюю месть, будучи освобожденной от угрызений совести и от остатков памяти, все человечество сосредоточилось в нем, подтвердив через него, что воля к жизни хранит Бога и его творение.
Таким образом, Чистая Белизна обрела Черноту перед собой, омывшись снова человеческой кровью.
Попросту говоря: пока Иисус Христос своими страданиями был искупителем Сатаны, восстанавливая в нем изначальную белизну золота, Иуда столкнул его обратно в человеческую плоть, в том самом месте, где Бог (=Жизнь) утверждает и поддерживает принцип воспроизводства.
Что касается вертикальной оси Падения — линии низвержения Невидимого в Видимое, чтобы утвердить последнее, пока Сатана[85] (Иудаизм Первой Части) держится в стороне от нее, Работа Иисуса и Работа Иуды одинаково революционны. Но Работа одного Иисуса, без дополнения Иуды, приведет только к уничтожению Вселенной, отмене манифестации божественной силы, отказу от вечного взаимодействия Да и Нет в ледяной пустыне, где ничего более не существует, сопровождаемой и поддерживаемой в некотором роде поступком Иуды, его предательством, его раскаянием, его Веревкой, эта же Работа стала эффективной и на Земле, задав новое направление всему человечеству, изливая искупление Сатаны в кровь Человечества.
В этот момент базовый угол был сформирован, и горизонтальная линия треугольника, к которой мы все относимся, была практически прорисована. Вторая Эра началась.
О, последователь! Если ты не постигнешь сей тайны, если ты не сможешь понять этой догмы, что человек может достичь большего, чем девятнадцать столетий тому назад, примирить борьбу между Да и Нет и направить божественные силы в направлении Сатаны искупленного, если тебе нужны ощутимые доказательства учения, переданного Невидимыми Учителями, которые пока сокрыты, поскольку час их триумфа еще не настал, если ты не признаешь ничего, кроме того, что можно взвесить и измерить — покинь нас и ищи где-нибудь в другом месте.
Здесь, при Дворе Рыцарей Золотой Стрелы, где молодые Дворники терпеливо метут пыль старого наследия, оставленного нашими предками, выращенного на старых путях, новая вера строго необходима.
Переданная вера заразна. Она исходит от Учителя, и она либо затрагивает ученика, либо нет.
Если вы не прониклись благодатью, идите своей дорогой.
Если, по крайней мере, она коснулась вас, оставайтесь и ждите.
Смотри! Вот три факела горят в нашем Храме: факел Разума, факел Сердца и факел Секса[86].
85
Нагловская часто представляет Иудаизм Первой Части, как характеризуемый принципами порождения и причины, в то время как Христианство Второй Части — уравновешенностью и любовью. Новая религия Третьей Части (она не дает ей названия) может стать повторным одухотворением человечества через секс и любовь посредством Женской Святости/Благотворного Духа. «Сатана» здесь означает Разум/Сомнение, который она относит к стилю мужского мышления, присущего обществу мужского владычества, в противоположность прямому и интуитивному восприятию, относимого к женщинам.
86
Эти три факела есть три вершины треугольника, которые соответствуют начальным точкам эпох Иудаизма, Христианства и новой религии Третьей Части Троицы.