Непонятно, почему Георгия Гурджиева и Алистера Кроули, этих хитрых авантюристов, которые прикрывали свои навязчивые оргиастические идеи эзотерикой, считают духовными мастерами, а Марии де Нагловской отказывают в этом звании, а ведь она имеет перед ними преимущество: она — женщина, служила делу женщин, окрасив яростным мистицизмом, напитываясь из источников средневековой Руси, свою мечту об освобождении. Не такая исступленная, как Мадам Гийон[143], которая ненамеренно развязала споры о квиетизме, более вдохновленная, чем Кейт Миллет[144] и ее соперницы, которые бунтовали против мужчин, не заходя за материальный план, Мария де Нагловская показала, что женщина нужна мужчине идеологически. У нее два важных стремления: она пытается решить проблему Зла сиянием религиозных сексуальных действий; она отдала женщине роль наставницы человечества, что, прежде всего, требовало, чтобы женщина была с особой тщательностью обучена. Эту идею, не лишенную здравого смысла, мы видим у Фе-нелона в его трактате О воспитании девушек, в котором он пишет: «Само собой разумеется, что плохое воспитание женщин хуже, чем таковое у мужчин, так как распутство мужчин часто является следствием и плохого воспитания, полученного ими от матерей, а также страстей, возбужденных в них другими женщинами в более позднем возрасте». Так что мы имеем дело не с эксцентричной женщиной, за чьими разглагольствованиями мы следим с полуулыбкой, но с просвещенной, которую не принимали всерьез из-за того, что она — женщина. Возможно, она подготовила будущее. Если в следующие века будет изобретена новая религия, женщины неизбежно станут жрицами. То, чего они до сих пор не смогли сделать. Марию де Нагловскую будут считать предтечей.
Мария де Нагловская, Принцесса Сумерек Любви, обладательница ключа к изменениям, благодаря которой Логос становится Сексом, Цветок Страсти поет на кончиках ее пальцев.
Саран Александрян
СОФИАЛЬ
Посв. Марии Нагловской
143
Мадам Гийон де Шеснуа (1648-1717 гг.) — французский мистик. Она овдовела в 1676 году и погрузилась в жизнь молитвы, богопочитания и стремления к Богу путем простой, личной молитвы и того, что позже стали называть «квиетизмом» или духовным уединением для личного поклонения Богу. За то, что она не вписывалась в общие рамки тогдашнего католицизма, ее арестовали и посадили в крепость Бастилию, где она пробыла с 1698 по 1703 год.
144
Кейт Миллет (род. в 1934 г.) — известная американская активистка феминистского движения, скульптор и писательница.