Примечания
[1] Абу л-Ма'али Мас'уд ибн Мухаммад, известный как Кутб ад-Дин, Полярная Звезда Веры, умер в 1183 г. (Ибн Халликан). Здесь и далее часть сведений в примечаниях приводится по репринтному изданию Веhа Еd-Din Аbи Еl-Меhasan Yusuf. Saladin Оr What Веfell Sultan Yusuf / еd. bу С.W. Wilson, С. R. Сопder. Раlestine Piligrims' Техt Society (London, Еngland). 1897.
[2] Совершение обязательных намазов сообща (жама'атом) является признаком благочестия и религиозности.
[3] Раватиб — дополнительные намазы, которые совершаются вместе с обязательными.
[4] Отведенными для пятикратной молитвы часами являются: (1) от зари до восхода солнца; (2) когда солнце проходит зенит; (3) когда тень от предмета станет длиной с предмет плюс ее длина в полдень; (4) через несколько минут после захода солнца; (5) с наступлением ночи.
[5] Для того чтобы человек стал обязан отдавать закат, предписанную милостыню, у него в течение года должно быть в распоряжении определенное количество имущества. Из-за того, что Саладин раздавал все на благотворительность и милостыню, у него в течение года не имелось этого количества имущества.
[6] 'Абд ар-Рахйм ибн 'Али ал-Лахмй ал-Байсанй ал-'Аскаланй (1135-1200), знаменитый своим красноречием и дипломатическим талантом визирь Саладина, известный ал-Кадй ал-Фадил (Достойнейший Судья).
[7] Тажвид - правила размеренного и красивого чтения Корана.
[8] Слово бурж, переведенное как «альков», обычно употребляется в значении «башня». Здесь же оно обозначает небольшое помещение, построенное из дерева, в котором находилась постель и в котором была дверь, выходившая в шатер.
[9] Текст Корана делится на тридцать разделов (джуз), чтобы в месяц рамадан верующий мог прочитывать весь Коран, читая по одному разделу в день.
[10] Хадис (предание) — сведения о том, что делал и говорил Мухаммад. Они составляют важную часть мусульманского богословия и по важности уступают только Корану.
[11] Имеются в виду те, кто отвергал основные принципы Ислама, основываясь на философских учениях древних греков.
[12] В арабском тексте написано: ал-му'аттила («абстракционеры»). В богословии этот термин обозначает секту, отвергающую личностные атрибуты Божества, утверждая, что сущность Бога безличностна и абстрактна.
[13] Абу л-Футух Йахйа ибн Хабаш ас-Сухраварди казнен в Алеппо в 1191 г. в возрасте 38 лет (Ибн Халликан).
[14] Сын Саладина Абу л-Фатх Гази Абу Мансур аз-Захир Кийас ад-Дин любил науку и был щедр по отношению к поэтам. Это был решительный человек с высоким строем души, талантливый администратор, уделявший повышенное внимание распространению правосудия. Он родился в 1173 г., стал правителем Алеппо в 1187 г. и умер в 1216 г. (Ибн Халликан, II. 443).
[15] Бейт Нуба, которую франки называли Бетноблем, находится примерно в 19 км к северо-западу от Иерусалима, непосредственно к северу от Аджалона, у подножья гор.
[16] После двухлетней двойной осады — франки осаждали мусульманскую Акру, а их, в свою очередь, окружало мусульманское войско — мусульманский гарнизон Акры сдался франкам и был вероломно вырезан. События войны при Акре описываются ниже в соответствующих главах.
[17] Пророк вознесся из пещеры в Сахра' или со священной скалы, которая сейчас находится внутри мечети Куббат ас-Сахра'. Слово Акса обозначает территорию в пределах ограды Харам аш-Шариф.
[18] Муэдзин возвещает азан, или призыв к молитве, когда наступает время для общей молитвы. Когда молитвы совершаются сообща, они начинаются с икамы, повторения азана с добавлением нескольких слов: «Молитва начинается».
[19] 'Изз ад-Дин Журдик был освобожденным рабом Нур ад-Дина, сопровождавшим Ширкуха в Египет. Он и Саладин убили Шавара, визиря фатимидского халифа Египта; и впоследствии он стал одним из эмиров Саладина.
[20] Равнину Аджалон.
[21] См. с. 297.
[22] Первый халиф, или преемник Мухаммада.
[23] Аклата, что на берегу озера Ван. См. с. 81.
[24] Арджиш, византийский Арсес, был взят сельджуками в 1071 г., а в 1207 г. — эмиром из рода Саладина. Он находился на северном берегу озера Ван и был затоплен в результате внезапного подъема вод этого озера.
[25] Диярбекр. См. с. 82.
[26] Он дарил коней тем всадникам из своего войска, которые лишились своих скакунов.