Одновременно превращение Египта в суннитское государство означало появление у Салах ад-Дина нового страшного врага — ассасинов, последователей неистового Старца Горы Хасана ибн Саббаха, первым сделавшим террор основным средством политической борьбы. Они считали Салах ад-Дина отравителем халифа аль-Адида, и теперь он в любой момент мог стать жертвой покушения со стороны шиитских фанатиков, принадлежащих к этой секте.
Став полновластным правителем Египта, Салах ад-Дин продолжил начатые им экономические реформы, конечными целями которых было увеличение численности верной ему армии и обеспечение финансирования военных походов против франков вплоть до уничтожения Иерусалимского королевства — того, что стало idea fix его жизни.
Надо заметить, что, несмотря на огромные богатства Египта, его экономика при последних Фатимидах пребывала в плачевном состоянии.
Непрекращающиеся внутренние раздоры, необходимость выплачивать огромную дань королю Амори, произвол чиновников и сборщиков налогов, а также гигантская коррупция в их среде высасывали из страны все соки, оставляя ее казну пустой.
При этом система землевладения и сбора налогов оставалась почти такой же, как при фараонах: официальным владельцем всей земли в Египте было государство, сдававшее земельные участки в аренду и взимавшее за пользование землей налог (харадж). Каждый участок сдавался на четыре года под определенную сумму, которую арендатор выплачивал в кредит. Но Салах ад-Дину, как уже было сказано, необходимо было содержать немалую армию. Чтобы решить эту задачу, он перешел на принятую у турок-сельджуков военно-ленную систему икта, по которой воинам выдавалось право на систематический сбор налогов (в том числе и хараджа) с определенной территории, но при этом они не имели права распоряжаться личностями и имуществом крестьян. От размеров икта зависело то, какое количество воинов должен был выставить тот или иной иктадар.
Самые большие и наиболее выгодные икта получали ближайшие родственники Салах ад Дина — его отец (об этом уже было сказано), многочисленные братья, племянники, дяди со стороны матери и т. п.
При этом о себе самом Салах ад-Дин «забыл» — после его смерти не осталось никакого земельного владения, которое было бы закреплено за ним как за правителем страны. И это, согласитесь, еще раз подчеркивает широту его души, равнодушие к земным благам и одержимость той самой высшей целью, о которой уже было сказано.
Но понятно, что для того, чтобы передать в икта те или иные земли своим воинам, Салах ад-Дин должен был их у кого-то отнять. И так же очевидно, что наделение икта эмиров Нур ад-Дина, туркменских наемников, а также прибывших в Египет и значительно пополнивших армию его соплеменников-курдов происходило за счет коренного населения страны, а также суданских, нубийских и египетских наемников армии Фатимидов.
Именно это и было главной причиной восстаний в различных районах Египта сначала нубийских наемников, а затем и местного населения, которые были жестоко подавлены армией во главе с Туран-шахом.
Основной вектор проводимых Салах ад-Дином реформ просматривается четко: чем дальше, тем больше эмиры-сельджуки отодвигались от власти и ядро армии начинали составлять эмиры-курды и туркмены, на которых Салах ад-Дин мог полностью положиться. Курды также вытесняли египтян и на всей вертикали власти, за исключением самых нижних ее этажей.
Обеспечением армии, раздачей икта, их увеличением за заслуги и уменьшением за проступки ведало созданное Салах ад-Дином специальное министерство — диван икта. На 1181 год икта были розданы 11 эмирам, 8640 всадникам, 6976 таваши (по всей видимости, младшим командирам) и 1553 кара-гуламам, выполнявшим роль полицейских и вспомогательных частей.
Помимо иктов все бойцы армии Салах ад-Дина получали зарплату, которая суммарно составляла 3 670 600 динаров в год. Теперь понятно, почему воины так славили Салах ад-Дина за его щедрость, а управляющие его казной постоянно жаловались на нехватку денег.
Институт икта, как отмечают многие исследователи, по существу означал отмену государственной собственности за землю: эмиры, младшие командиры и даже простые воины после проведенной Салах ад-Дином реформы де-факто превращались в крупных или мелких землевладельцев — ведь икта выдавалась пожизненно и передавалась по наследству, при условии, что сын заступит место отца в армии.