Некоторые люди переворачивают это утверждение с ног на голову, говоря, что чем ближе мы подходим ко Христу, тем яснее мы видим недостатки характера других. Но это не так. Те, кто приближаются ко Христу, видят гораздо больше недостатков в себе. Они так озабочены этим, что не имеют времени на обсуждение недостатков других.
Одним из наиболее явных признаков умирающей христианской жизни является дух критики и осуждения, потому, что когда мы по-настоящему близки с Иисусом, наше внимание отвлечено от несовершенств других к нашим собственным.
Искренняя молитва очень ценна, но я могу сказать, что даже она не достаточно глубоко проникает иногда. Мы можем обманывать себя даже и в молитве. Не поднимайте рук, но лгали ли вы когда-нибудь Богу в молитве? «… о, Господи, я так Тебя люблю… Ты так важен для меня…» — а глубоко-глубоко внутри вы чувствовали совсем другое. Я отнюдь не богохульствую, я говорю абсолютно серьезно. Это правда, не так ли? Мы часто говорим Богу то, что, как нам кажется, Он хочет от нас слышать.
Вот почему наш поиск искренности должен идти даже дальше, чем молитвенная жизнь, глубже, чем ведение дневников и изучение Библии. И самый глубокий уровень здесь — четвертый. Это то, что я называю «взаимодействие», что значит позволять другим помогать вам. Такую помощь вы можете получить в нескольких случаях. Первое — это так называемые группы поддержки, организации типа анонимных алкоголиков (АА), где единственное правило — быть искренним. От каждого требуется говорить только правду, и это всегда принимается. В таких группах происходят потрясающие вещи: когда кто-то начинает рассказывать правду о себе, ты понимаешь, что у тебя тоже есть такие же проблемы. В рассказе другого ты узнаешь себя. В атмосфере исповедания грехов ты получаешь возможность рассказать о своих собственных ошибках. Когда Елена Уайт говорит о возрождении, знаете, как она его описывает? Люди признаются в своих ошибках друг перед другом, люди говорят правду о себе.
Я боюсь, что в этом и заключается настоящая борьба нашей церкви. Часто наши группы общения характеризуются тем, что они просто фальшивы, неискренни. Мы очень любим просить молиться о других: «Такой-то не может бросить курить, давайте помолимся. У той-то муж изменяет, давайте помолимся за нее», и т.д., и т.п. Мы высказываем такие просьбы, которые ничего, в общем, не значат: «Помолитесь пожалуйста о том, чтобы Бог дал мне 10 долларов, чтобы купить новый фен», а глубокие и темные проблемы так и остаются невысказанными.
Моя жена работала в такой маленькой группе нашей церкви, группе созданной только для женщин, в которой существовало только одно правило: никто не мог просить молиться за кого-либо еще. Если вы хотите говорить — говорите о своих нуждах. Это была очень сильная группа, и мне кажется, что женщинам это особенно помогало.
У меня есть также предложение для тех, у кого достаточно смелости: ищите себе особенных друзей, в которых вы были бы уверены и знали, что они не хотят видеть вас страдающими, и идите к ним! Скажите им: «Если бы ты знал, что я не сойду с ума и не отплачу тебе позже, что бы ты хотел сказать мне обо мне? Какие проблемы ты видишь в моих отношениях с Богом?» Это очень трудно, не так ли? Однако, лично я не могу без этого жить.
Кроме моей жены у меня есть три друга. Это трое мужчин: один живет в Москве, другой — в Нью-Йорке, а третий на ферме в Айове. Один — европеец, другой — черный, третий — испанского происхождения. Эти трое любят меня и я доверяю их любви, поэтому они обладают правом сказать мне в любое время о любом моем недостатке, который они видят. И всякий раз, когда мы встречаемся вместе, мы поддерживаем друг друга, а когда остаемся вдвоем, то открываем глубокие тайники своего сердца. Библия говорит, что нет ничего в этом мире, обладающего такой же ценностью, как раны, нанесенные другом. Никакого человека нельзя назвать вашим истинным другом, если он не любит вас достаточно для того, чтобы сказать о вас правду.
В какой-то мере я — «человек общества», и многие люди немного боятся меня, так как я очень сильная личность. Поэтому они часто подходят ко мне и говорят только то, что я хотел бы слышать. Но я не хочу окончить свою жизнь как Саддам Хусейн, поэтому я стараюсь найти друзей, которым я мог бы доверять, и попросить их быть четными со мной обо мне. Это наилучший способ переступить механизм самообороны, потому что вы ничего не можете сделать с тем, что они вам скажут. Если вы открыты — это придет.
В заключение я хочу сказать вам, что дорога к таким взаимоотношениям очень тяжела, она ведет прямо по краю обрыва к вершине горы, но вид сверху открывается прямо-таки фантастический. Дорога эта начинается от подножия креста. Она начинается с осознания того, что для Него я дороже всей вселенной. А раз так, то какое значение имеет то, что думают обо мне все остальные? Их мнение теряет всякий смысл в сравнении с Его любовью.