Кстати, И. Ермолов в своей книге «История Локот- ского Округа и Русской Освободительной Народной Армии» (С. 23—24) приводит еще одно интересное и несколько даже забавное свидетельство бывшего студента техникума, жившего в те годы в Локоте: «Единственным, что несколько подмывало авторитет Воскобойника, стало распространившееся среди студентов мнение о его принадлежности к еврейской нации. И хотя такие домыслы были абсолютно беспочвенны, они, как засвидетельствовал бывший студент техникума, впоследствии участник партизанского движения Г.Т. Шныков, ныне проживающий в г. Твери, прочно укоренились в сознании локотьской молодежи. Ввиду этого, представляется весьма странным, почему партизаны ни разу не попытались дискредитировать Воскобойника в глазах немцев„» Запомним это обстоятельство — оно еще нам пригодится.
...Вот как характеризовали К. Воскобойника видные члены НТС Л. Рар и В. Оболенский в своей книге воспоминаний «Ранние годы (1924—1948)», вышедшей в Москве в издательстве «Посев» в 2003 г. (С. 151): «Воскобойник был честным, идейным борцом, прошедшим помимо высшей школы и «советский университет» — концлагерь. Из него он был выпущен лишь накануне войны. Нет возможности точно установить, когда Воскобойник связался с группами НТС — еще до своего ареста или, как преполагает большинство оставшихся в живых его соратников, во время заключения в лагере. Во всяком случае, с Союзом он был знаком еще до войны».
...И вот тут уместно сказать, пусть даже и совсем кратко, всего лишь несколько слов про «Братство Русской Правды».
Эта организация была создана в 1921 г. в Берлине членом партии CP журналистом С.А. Соколовым- Кречетовым совместно с герцогом Г.Н. Лейхтен- бергским и бывшим донским атаманом генералом П.Н. Красновым. Своеобразный девиз вновь созданной организации был таков: «..Не будучи «политической партией>, по только объединением русских национальных активистов, мы не несем с собой в Россию подробных и сложных политических программ». Организация духовно окормлялась главой Русской православной церкви за рубежом митрополитом Антонием (Храповицким) и в силу этого факта была по сути своей в каком-то смысле религиозной организацией. Неким добровольческим религиозным орденом практических и тайных воителей за освобождение России. Митрополит Антоний не только выпустил особое Послание с благословением деятельности Братства, но даже составил для него особую молитву!
Управлялось Братство Верховным Кругом, и с самого начала оно стало вести вооруженную борьбу против советской власти на территории СССР. Это была глубоко законспирированная, скорее всего, крайне немногочисленная военная организация, взявшая на свое вооружение в том числе и методы террористической войны против откровенно террористического режима, утвердившегося на территории бывшей Российской империи.
Деятельность Братства Русской Правды на территории СССР до конца не исследована до сих пор. Многочисленные восстания против советской власти на территории СССР, которые многократно вспыхивали и потом бушевали то тут, то там, подавлялись войсками НКВД СССР исключительно жестокими и бесчеловечными способами. При этом одновременно советские власти старались сделать так, чтобы ни одного упоминания об этом не просочилось на страницы печати, тем более за границу. В свою очередь, и сами члены Братства Русской Правды также не стремились рекламировать свою деятельность, опасаясь привлечь к своим членам пристальное внимание многочисленных тайных агентов ГПУ, НКВД и прочих спецслужб советского режима. Поэтому история антисоветского вооруженного сопротивления на
территории СССР в двадцатые-тридцатые-со- роковые годы до сих пор практически не написана.
Известно только, «по версии ИПХ», что мощные ядра такого сопротивления имелись на территории Белоруссии, которая вообще идеально подходит для проведения там партизанских действий. Там до самого конца тридцатых годов имелись некие «освобожденные районы», где так и не утвердилась советская власть. Такие же мощные ядра существовали и на территории Новгородщины, Псковщины, Орловщины, Смоленщины. При этом во избежание неминуемых провалов других «ядер» в случае раскрытия или уничтожения одного из таких «ядер» горизонтальных связей между ними не существовало. Тем не менее сеть этих «ядер» покрывала почти всю территорию страны. И наиболее плотной эта сеть была как раз в местах заключения — в лагерях и тюрьмах «царства ГУЛАГ». Поддерживалась эта сеть именно катакомбниками, посредством религиозной деятельности тайных членов Русской катакомбной церкви истинно православных христиан. Внешне чисто религиозная деятельность монашествующих и церковников маскировала глубоко законспирированную антисоветскую деятельность истинно православных христиан. «По версии ИПХ», руководилась вся эта деятельность на территории СССР из лагерей ГУЛАГа, в одном из которых и скрывался истинный руководитель этой глубоко законспирированной антисоветской организации.
Кстати, настоящее имя его до сих пор неизвестно, есть только предположения.
Но дело делалось, кадры сохранялись и ковались, антисоветская деятельность подпольщиков направлялась и организовывалась.
Поэтому есть все основания предположить, что многочисленные метания Воскобойника по стране, как до его ареста в 1931 г., так и после его выхода на свободу в 1935 г., далеко не так хаотичны и случайны, как это может показаться на первый взгляд.
Только семь лет, с 1924 по 1931 г., он жил относительно мирно в Москве. Причем нам совершенно неиз
вестно, чем в действительности занимался в это время начальник мастерских при Палате мер и весов. И что именно послужило истинной причиной его разоблачения и ареста в 1931 г. Автор книги глубоко убежден, что все это время в Москве Воскобойник активно занимался нелегальной антисоветской деятельностью в составе какой-то подпольной антисоветской организации. Остальное же время, все эти 14 лет с 1921-го по 1924 г. и с 1931-го по 1941 г., он или сидел, или мотался по стране, уходя от чекистских засад и погонь и выполняя смертельно опасные подпольные задания тайной антисоветской организации. Все это время Гражданская война шла за Воскобойником по пятам, жарко и зловонно дыша ему в самый затылок настигающей чекистской погоней.
Воскобойник знал очень многих глубоко законспирированных антисоветских деятелей в лагерях. И очень многие такие деятели, и не только в лагерях, знали в лицо Воскобойника. Или человека, называвшего себя Константином Воскобойником, для которого начавшаяся в июне 1941 г. война была не «Великой Отечественной», а «Второй Гражданской».
И в войну эту, Вторую Гражданскую, он вступил в 1941 г. уже не 23-летним, наивным и романтичным молодым человеком, а 46-летним, зрелым, опытным, битым, помотавшимся в бегах да лагерных отсидках мужчиной. Матерым подпольщиком с огромным практическим стажем. Прошедшим:
все неудачи и ошибки «Первой Гражданской»,
безнадежно-отчаянную повстанческую борьбу двадцатых годов,
отчаянный трехлетний бег от погонь по всей стране,
семилетнее житье под чужими документами, чужой жизнью,
лагеря, ссылки и скитания тридцатых годов.
65
Он сделал правильные выводы из всех ошибок, из Всего своего предыдущего опыта, и последовавший ^коре расцвет созданной и руководимой им «Локоть- ск°й республики» вполне подтвердил правоту этого ^ержд ения.
запретная книга...
Но при всем при этом Воскобойник идеалы свои, эсэровско-социалистические, сохранил. Именно их он и начал претворять в жизнь на территории, которую в недалеком будущем все стали называть Локоть- щиной.
И еще главное. Несмотря на волчьи условия жизни, на постоянные скитания по стране в поисках спасения от чекистских ищеек, русский интеллигент Воскобойник так и не озлобился. Эта волчья жизнь не вытравила в нем интеллигента-идеалиста. Потому что русский интеллигент не может не быть идеалистом, в противном случае он не будет русским интеллигентом. Воскобойник был Человеком с чистой душой и большим сердцем. Порядочным человеком.
Крайне интересна последняя, перед началом войны, оценка личности Константина Воскобойника местными органами НКВД, производившими чуткий и цепкий «догляд» — как за всеми «запачканными» в глазах советской власти, так и за всеми остальными тоже. Не зря же ведь зловещий «папа» и первый главарь всех чекистов «Железный Феликс» любил «шутить»: «То, что вы еще не судимы, — это не следствие вашей честности и преданности советской власти! Нет — это просто временная недоработка «органов»!»