С такими же «купюрами» в архивах столкнулся и я. Информацию по «Локотьской» теме приходилось собирать буквально по крохам.
В то же время у авторов, каким-то образом связанных с ФСБ, таких проблем нет. К примеру, можно привести обширную статью «Дети генерала Шмидта. Миф о «Локотьской альтернативе», опубликованную в октябрьском за 2006 г. номере журнала «Родина». Она появилась как некий «Ответ гвардейских минометчиков» на перепечатку многострадальной статьи в августовском номере журнала «Посев».
Видно было, что кто-то очень важный и умный дал ЦУ, ценное указание (а может быть — и ЕБЦУ, еще более ценное указание)-, «ударить со всех стволов» по «грязному пасквилю». Да заодно и автора статьи хорошенечко предупредить.
В распоряжении авторов ответной статьи оказалось 10-томное уголовное дело «По обвинению Моей- на С.В., Васюкова М.Г. и других» руководителей РГО «ЛОС» из Центрального Архива ФСБ РФ, и поныне наглухо закрытого для всех современных историков- исследователей. На основании этого-то роскошного для любого историка материала авторы постарались дать достойную отповедь. Дабы еще раз доказать — не было никакой альтернативы защите советской власти в годы войны. Надо сказать, это не очень получилось, если мягко говорить. К тому же я нашел в статье двух ученых (доктора юридических наук и кандидата философских наук) чуть ли не до 20 ляпов. А ведь люди имели на руках уникальный (10 томов!) документальный материал, закрытый до сих пор для подавляющего большинства населения страны!
В условиях, когда:
информации по «Локотьской» теме в доступных источниках почти нет;
если она и появляется, то только в материалах авторов, «допущенных» к архивам КГБ-ФСБ, где подается жалкими отрывками и явно тенденциозно;
остается, помимо цитирования документов, найденных лично, тщательно анализировать выжимки и отрывки из трудов «допущенных» авторов. Зачастую по тому, какой текст авторы соизволили оставить в приводимом ими документе, можно путем логического анализа определить, что именно было ими вырезано из документа. Так что, не имея, в отличие от «допущенных» авторов, доступа к документам, которыми они оперировали, я был вынужден анализировать их тексты. И делать соответствующие выводы.
Кстати, выводы эти порой просто сногсшибательны. Например, торопясь подготовить статью для журнала «Родина», ее авторы не подумали об «обратном» эффекте. И невольно сами дали хороший материал для доказательства иной точки зрения.
Только один пример. Пытаясь опровергнуть факт уничтожения емлютинцами более ста жителей деревень Тарасовка и Шемякино на Первомай 1942 г., авторы приводят показания отдельных подсудимых из вышеупомянутого 10-томного уголовного дела. Среди подсудимых был СМосин, командовавший отрядом, отбивавшим деревни у емлютинцев.
Но авторы цитируют отрывки не из его показаний. А совсем других арестованных, вообще в те дни бывших в других местах. Но они, оказывается, слышали через какое-то время от Мосина и других лиц, бывших там, всякие «ужастики». Что, мол, мирных жителей Тарасовки и Шемякина убили не партизаны, а сам Мосин и его подчиненные. И вот это <<я там не был, но от того-то как-то в пьянке слышал то-то» и объявляется фактом и «железобетонным» доказательством вины и Мосина, и всех бойцов РОНА. И таких «железобетонных» «доказательств» в статье в журнале «Родина» — «выше крыши».
И — самое последнее обращение к читателям книги.
Читая книгу и оценивая всех без исключения ее действующих лиц, отойдите от двойного подхода и двойной оценки как этих лиц, так и всех их действий. Чтоб не получалось так:
Если советский партизан «Ваня Иванов» убивает в бою, или из засады, или обманув простжа-народо- армейца из РОНА «Петю Петрова», его родственников — это отлично. Это — подвиг советского патриота, настоящего человека, Героя. А они, убитые им, гады паршивые — так им и нужно. Получили, что заслужили, поганые холуи и подстилки немецкие, прихвостни и при- хвостнихи, пособники немецко-фашистских оккупантов.
А вот когда народоармеец «Петя Петров» убивает в том же бою или расстреливает пойманного или взятого в плен советского партизана-емлютинца «Ваню Иванова», или его связную «Грушу Грушину», или других его активных пособников: папу, маму, братьев, сестер, приговоренных к смертной казни Окружным Судом РГО «ЛОС» именно за это пособничество — это очень плохо. Это показатель нечеловеческой и патологической жестокости и зверств фашистских оккупантов и их подлых пособников из числа прихвостней, холуев, изменников и предателей Родины. Это подлое преступление, которому нет прощения никогда и нигде.
Давайте преступлением считать именно преступление: убийство (неважно кем — партизаном Ваней Ивановым или народоармейцем Петей Петровым) действительно мирных (т.е. нейтральных, не участвующих в той или иной мере в вооруженной борьбе одной стороны, Советского Союза, против другой стороны, Германии и ее союзников) жителей. А все остальное: гибель в бою или расстрел по вступившему в законную силу смертному приговору Окружного суда — это эпизоды междуусобной Гражданской войны.
Именно так, непредвзято, незашоренно, беспристрастно относиться ко всем без исключения действующим лицам и ко всем их поступкам.
N В противном случае эту книгу лучше вообще не читать. И дальше оставаясь в состоянии идущей уже девяносто лет беспощадной, лютой и бесчеловечной гражданской войны между подлыми иудами-белыми и благородными героями-красными, между советскими патриотами и погаными прихвостнями и пособниками оккупантов, между «нашими» и «противником».
...К огромному и горькому моему сожалению, часто мне кажется, что «Время Большой Нелюбви» еще не прошло...
Люди, будьте бдительны: «Время Большой Нелюбви» еще не прошло...
В лесах Орловщины в тот период одна часть местного населения убивала другую часть. Одни при этом пытались защитить свои села и деревни от советской власти, другие защищали эту самую советскую власть. Чьи мы потомки? Первых — или вторых?
Кстати, для несведущих, заблуждающихся и всех прочих:
Знаменитые Женевские конвенции, которые для всего мира являются эталоном при оценке тех или иных эксцессов во время военных действий, поведение всех без исключения категорий населения враждующих стран расценивают однозначно. Согласно конвенциям, гражданское население не имеет права участвовать в военных действиях на той или иной стороне. Хочешь принять участие в военных действиях? Будь добр, сними гражданскую одежду и надень военную форму одной из враждующих сторон со всеми знаками различия: погонами, нашивками, кокардами, орденами, медалями, значками, шевронами. И воюй себе на здоровье.
Только тогда тебя могут признать представителем одной из воюющих сторон. И только тогда на тебя будут распространены положения Женевской конвенции о гуманном обращении с военнопленными и т.п.
А вот если ты воюешь в гражданской одежде и ночью ты — партизан, патриот и народный мститель, а днем — ты мирный хлебопашец? Если ты в лесу отсиживаешься в этой одежде и тебя захватили с оружием в руках или даже без оного прочесывающие этот лес представители другой стороны — то кем при этом тебя считать?
Согласно все той же Женевской конвенции, во всех этих случаях ты никакой не герой с большой буквы, и даже не народный мститель. Согласно Женевской конвенции, ты — бандит. Подлежащий по законам военного времени уничтожению на месте безо всякого суда и следствия. И то же самое относится даже к «официальным» представителям враждующей стороны. Т.е. к военнослужащим, надевшим на себя военную форму противника. И исподтишка, в спину, убивающих своих врагов или вредящих им. Так что все эти штандартенфюреры Штирлицы, капитаны Клоссы и гауптштурм- фюреры Иоганны Вайсы, согласно Женевской конвенции, — не герои-разведчики, а те же бандиты.