Самгук саги Т.2. Летописи Когурё. Летописи Пэкче

[Су] Динфан окружил столицу, и тогда второй сын вана, Тхэ, сам провозгласил себя ваном, возглавил воинов и упорно оборонялся. Сын наследника Мунса, обращаясь к сыну вана Юну, сказал: «Ван и наследник бежали, а дядя правит как ван. Если танские солдаты получат свободу [после взятия столицы], то уцелеем ли мы?» И тогда вместе с приближенными по веревке они перелезли через городскую стену и ушли [из города], за ними последовало много народу, а Тхэ не смог остановить их. Когда [Су] Динфан приказал воинам влезть на башни [городской] стены и водрузить танские знамена, Тхэ, оказавшись в затруднительном положении, открыл ворота и стал просить пощады[623]. После этого ван и наследник Хё с [оставшимися у них] крепостями также сдались. [Су] Динфан отправил в [танскую] столицу вана, наследника Хё, сыновей вана Тхэ, Юна и Ёна, министров и военачальников — всего 88 человек, а также 12 807 жителей.

Прежде в государстве [Пэкче] было пять областей (бу)[624], 37 округов (кун)[625], 200 крепостей (городов)[626] и 760 тысяч дворов[627]. Теперь разделили его на пять наместничеств (дудуфу, или тодокпу)[628] — Унджинское, Маханское, Тонмёнское, Кымёнское и Токанское, каждое из которых управляло областями (чу, джу) и уездами хён)[629]. В качестве должностных лиц для управления ими были назначены наместник (дуду, или тодок), начальник области (цыши, или часа) и начальник уезда (сяньлин, или хённён). /737/ Ланцзяну Лю Жэньюаню приказано охранять столицу, а цзовэй ланцзян Ван Вэньду был назначен унджин[ским] наместником (тодок) для умиротворения оставшегося населения. Когда пленных Су Динфана представили императору, он вынес им порицание (упрекал их), а затем простил. Когда умер от болезни ван [Пэкче], [император] даровал ему [посмертный] титул цзиньцзы гуанлу дафу и вэйвэйцзина и разрешил всем прежним сановникам проститься с ним. По императорскому указу он похоронен возле могил Сунь Хао и Чэнь Шубао, и в честь него, как и [в честь них], возведена стела. [Сын вана] Юн был пожалован [званием] сыцзяцзина. [Ван] Вэньду скончался при переправе морем, и его сменил [на посту] Лю Жэньгуй.

Племянник вана Му, Поксин, который некогда командовал войсками, теперь вместе с буддийским монахом Точхимом поднял мятеж [против танских войск][630] в крепости Чурю (старый округ Хансан)[631]. [Они с почетом] встретили сына бывшего вана Пуё — Пхуна[632] который [ранее] был заложником в государстве Вэ, и возвели его ваном. Вся северо-западная часть [страны] поддержала [этот] мятеж. Поэтому [они], возглавив войско, осадили столицу, где находился [Лю] Жэньюань[633].

Императорским указом Лю Жэньгуй был произведен в звание ревизора (цзяньцзяо) и правителя (цыши) области Дайфан. [Ему] было велено взять под свое командование войска Ван Вэньду и своим путем привести войско Силла на выручку [Лю] Жэньюаня. Обрадованный [Лю] Жэньгуй воскликнул: «Небо собирается сделать меня, старика, богатым и знатным!» Попросив дать ему танский календарь и символ мяохуй[634], /738/ он отправился в поход со словами: «Я хочу покорить восточных варваров и распространить далеко за море Истинное число[635] великих Танов». [Лю] Жэньгуй вел войско в строгом порядке и продвигался вперед с боями[636]. Чтобы отразить его [армию], Поксин и другие возвели двойной частокол у устья реки Унджин. Но [Лю] Жэньгуй атаковал их, объединившись с войсками Силла. Наши воины вынуждены были отступить за укрепления, но им преградила путь [к отступлению] река, мост был узким, [и поэтому] утонуло и погибло в бою более 10 тысяч человек. Поксин и другие тотчас же сняли осаду столицы и отступили в безопасную крепость Имджон. Силласцы же, когда у них кончились припасы, возвратились к себе[637]. Это было в третьем месяце начального года [эры] Лун-шо (661 г.).

623

Столица Пэкче (Сабисон) в «Летописях Силла» (7-й г. вана Тхэджон-Мурёля) пала в 13-й день 7-го месяца (660 г.). На эту же дату указывает и Нихон сёки (кн.26, Саймэй ки, 9-й г.), где сказано, что в 7-й день стали разрушать ванскую столицу (т.е. Саби).

624

Пять бу состояли из Верхней (Тонбан), или Восточной, Передней (Намбан), или Южной, Центральной (Чунбан), Нижней (Собан), или Западной, Задней (Пукпан), или Северной, частей, на которые делилась столица в административном отношении. Им соответствовало деление государства на 5 пан (бан — концов), или областей, представлявших наиболее крупные единицы административного деления страны. Административный центр Центральной области находился в городе Коса (современный Кобу), Восточной — в городе Тыган (современный Ынюль), Южной — в городе Куджиха (современный Чансон), Западной — в городе Тосон (местонахождение неизвестно), Северной — в городе Унджин (современный Конджу). См.: Бэй ши (Бо цзи).

625

В Бэй ши сказано, что «каждому пан подчинены 10 округов (кун)», но в цитируемом в Хань юань сочинении Гуади чжи сказано, что «каждый пан управляет округами (кун), большие — до 10 округов, а меньшие — по 6—7». Если при пяти областях (пан) было 37 округов (кун), то справедливо последнее утверждение. По «Географическому описанию» в Самгук саги, в период Объединенной Силла на бывшей территории Пэкче общее число областных центров (чу/джу), малых столиц и окружных центров равнялось 43. Если из этого числа исключить бывшие областные центры и округ бывшего столичного района, то получается число, равное количеству округов. Следовательно, после присоединения к владениям Силла бывшая прежде административная структура Пэкче полностью сохранилась.

626

В это число, видимо, включено общее число городов всех рангов — центры пяти областей, 37 округов и подчиненных им уездов. Как видно из надписи на стеле в честь завоевания Пэкче Танской империей, династия Тан на территории Пэкче учредила 37 областей (кит. чжоу, кор. чу) и 259 уездов (кит. сянь, кор. хён).

627

На стеле в честь завоевания Пэкче Танской империей сказано, что «дворов было 240 тысяч, а населения 6200 тысяч человек», т.е. на каждый двор (семью) приходилось более 25 человек, поэтому нам кажется более вероятной цифра из Самгук саги в 760 тысяч дворов, а «240 тысяч» — возможно, ошибочно вместо «740 тысяч», цифры, близкой к указанной в Самгук саги.

628

Пять наместничеств соответствовали бывшим пяти областям (пан). Названия совпадают только в двух случаях (Унджин, Токан).

629

В надписи на стеле в честь завоевания Пэкче Танской империей сообщается, что ниже пяти подокпу было образовано 37 областей (чу) и 250 уездов (хён).

630

Выступление Поксина началось не после смерти Ван Вэньду в девятом месяце, как можно представить по контексту, а ранее, еще в восьмом месяце.

631

Поксин и Точхим начали свое выступление, видимо, не в крепости Чурюсон, а в крепости Имджонсон (современный Тэхын). На стеле, высеченной в память о заслугах Лю Жэньюаня, рассказывается о «лжемонахе» Точхиме и «лжехансоле» Квисиль Поксине, которые собрали «взбесившихся» и подняли мятеж, обосновавшись в крепости Имджон. Это подтверждается и сообщениями Нихон сёки (кн.26, Саймэй ки, 6-й г.) о том, что «Ынсоль Западной области Квисиль Поксин, открыто выразивший свое возмущение [завоевателями], обосновавшись в [крепости] Имсаджисан <некоторые книги указывают на Северный Имсорисан>, а тальсоль Ё Джасин, обосновавшись в крепости Куманорисансон <некоторые книги называют Тодо Чурюсан>, каждый в своем месте, стали собирать рассеявшихся солдат». Имсаджисан (***) и Имсорисан (***) — это крепость Имджон.

632

Принц Пхун (Пхунджан) вернулся в Пэкче через год после падения столицы Сабисон, т.е. в 662 г., когда главным центром пэкческих повстанцев стала крепость Чурюсон. Принц прибыл в сопровождении японских войск под командой Адонбирабурэна на 170 с лишним кораблях. Подробности об их действиях сообщаются в Нихон сёки (кн.27, Тэндзи ки, 1-й г.). В частности, японские военачальники вместе с повстанцами обсуждали и вопрос о том, какую крепость (Чурюсон или Пхисон) сделать главным городом повстанцев. Одни из них отвергали Чурюсон, поскольку он расположен в каменистой местности, удаленной от плодородных земель, и лишен возможности снабжения продовольствием. Но другие полагали, что по своему расположению он удобен для обороны. В Нихон сёки ошибочно утверждается, что центр повстанцев был перемещен из Чурюсона в Пхисон. На основе приведенных в Нихон сёки данных о крепости Чурю, находившейся в труднодоступном месте в устье реки Унджин с удобным расположением для обороны. Ли Бёндо приходит к заключению, что эта крепость находилась на месте современного Канджисансона в волости Хансан уезда Сочхон. В Тонгук ёджи сыннам (кн.17) указаны размеры развалин этой старинной крепости [Ли Бёндо, с. 427—429].

633

Осада столицы Сабисон повстанцами, боровшимися за восстановление государства Пэкче, началась примерно через два месяца после падения ее под ударами танских войск. Положение осажденных в Сабисоне танских войск было спасено походом силлаского вана Мурёля (см.: «Летописи Силла», 7-й г. правления вана Тхэджон-Мурёля).

634

Мяохуй (***) — храмовое имя покойного императора. Это имя значится на памятной табличке, которая хранится в храме (на алтаре), посвященном покойному монарху.

635

Истинное число — первый день первого месяца, т.е. начало года. Со сменой династии также менялось Истинное число, символизирующее начало новой эры. Танская династия навязывала Истинное число (свой календарь) другим странам как символ признания вассальной зависимости от нее.

636

Это было в начале 661 г.

637

Это замечание свидетельствует о том, что объединенные силы Танской династии и государства Силла не смогли одолеть пэкческих повстанцев (см. также: «Летописи Силла», 8-й г. Тхэджон-Мурёля). С отступлением армии Силла войско Лю Жэньгуя, видимо, направилось на соединение с танскими войсками Лю Жэньюаня, находившимися в осажденной крепости Сабисон. Что касается отступления армии Силла, то оно объяснялось не нехваткой продовольствия, а натиском со стороны войск повстанцев (см.: «Летописи Силла», 8-й г. Тхэджон-Мурёля).