Два мощных войска встали один против другого. Их вожди, представ перед своими воинами, обратились к ним с речами.
Великий магистр Фольквин своему войску произнес такие слова: «Вот и настал час нашей решающей битвы. От нас этого требует наша честь и наша вера. Если мы победим язычников, станем их хозяевами, ну, а если погибнем, получим отпущение всех наших грехов и вечное счастье в мире ином. Святой Маврикий, покровитель этого дня, помоги нам одержать победу»!
Воины ответили: «Святой Маврикий, помоги нам сегодня»!
Ринговд к своим солдатам обратился со следующими словами: «Мои храбрые воины, благородные литовцы и самогиты, сегодня мы собрались на этом поле не щегольнуть или взять добычу. Мы полны решимости погибнуть на этом месте, чтобы защитить свою свободу, независимость и наши семьи. Злостные враги собрались здесь не для того, чтобы спасти наши души, но чтобы превратить нас в своих рабов. Самым лучшим доказательством этого является пример жителей Придаугавья: став христианами, они превратились в невольников. Их сыновья и дочери, оторванные от родителей, по морям направляются в чужие страны для вечного подчинения. Мы полны решимости погибнуть сегодня или завтра, чтобы никогда не пришлось испытать узы неволи, чтобы мы жили свободными людьми или такими погибли. Я не выпущу из рук этот меч до тех пор, пока из наших земель не будет изгнан последний неприятель. Наши боги- это наша сила, всемогущий бог Перкун, создавший этот мир и вдохнувший людям жизнь, предоставивший свободу и право на существование, преумножит нашу отвагу в этой великой битве и предоставит нам возможность защитить свою свободу и независимость».
Ринговд, такими словами закончив свою речь, дал знак воинам начать сражение, а сам впереди у всех поскакал по направлению к войску великого магистра Фольквина фон Наумбурга.
Уже в первой схватке, при более умелом маневрировании, войско Ринговда приобрело преимущество перед ливонскими рыцарями. В их рядах возникла сумятица. Магистр Фольквин в сопровождении группы отборных рыцарей, атаковал самогитов, стараясь прорвать их ряды, как раз в том месте, которое и было намечено жемайтами. Магистр, вдруг получив сильный удар, свалился с коня. Наверное, его задело выпущенное из-за заграждения пушечное ядро. Меченосцы, увидев гибель своего верховного главнокомандующего, испугались, растерялись и впали в панику. Преследуемые самогитскими всадниками, они беспорядочно бежали.
В этом решающем сражении погибло более двадцати тысяч меченосцев и их преспешников, в том числе генералы Даннеберг, Гасселгоф и много других знаменитых рыцарей.
Известие об этом несчастье заполнило страхом сердца всех участников крестовых походов. Они обратились к папе за помощью, вследствие чего еще раз последовало объявление святой войны против языческих народов.
Летописец Ливонии запечатлел изречение одного воина, оставшегося в живых после сражения. Всю вину за понесенное поражение он возлагал на верховного бога самогитов Перкуна. Он обвинял его в том, что тот «плевался на нас громом и молнией». Никто из меченосцев не понял, что против них было применена артиллерия. Это были только ее зачатки, поэтому рыцари об ее существовании даже одним ухом не слыхали, и не моли сообразить, как действует такое оружие.
Сложив все данные немногочисленной информации, мы можем воссоздать картину, как Ринговд руководил созданием своих артиллерийских устройств. Наверное, он выкапывал рвы под углом сорок пять градусов, направленные в сторону противника. В эти рвы укладывал длинные, тяжелые, туго связанные полые дубовые бревна, изготовленные таким образом, чтобы они имели форму тупиковой трубы. Один полый конец бревна был направлен в сторону противника. Все бревна, кроме открытого конца были засыпаны землей, торчали только дула импровизированных «пушек». Предполагается, что для взрывчатой смеси Ринговд использовал измельченный торфяной лишайник и уксус. Через открытый конец бревен засыпалась взрывчатая смесь и камни. Смесь поджигалась, и камни выбрасывались в сторону противника, причиняя ему большой ущерб и вызывая хаос в рядах его воинов.
Для Ринговда это была двойная победа: он практически уничтожил орден меченосцев, потому что потребовалось много лет, пока они вновь стали грозной силой, а также он был весьма удовлетворен эффективным использованием в бою своего нового оружия. Оно, как и надеялся Ринговд, в будущем должно было компенсировать малочисленность самогитских войск во время сражений с более многочисленным противником.
Остальной мир не был осведомлен об использовании «артиллерии» в этом сражении, поэтому еще целые десятилетия никто не знал о производстве и достижениях этого оружия. Когда Западную Европу достигли известия о существовании артиллерии, и ее использовании в сражениях, эту новинку по ошибке они отнесли на счет монголов, врывавшихся на земли Юго-Восточной и Восточной Европы. Самогиты как раз и выиграли много сражений против этих злополучных монголов, используя свое новое изобретение. Достоверно доказано, что монголы много лет избегали литовцев и самогитов, пока им не удалось похитить новое оружие, его скопировать и успешно использовать в своих целях.
В Европе преобладало ошибочное мнение, что артиллерия родом из Азии, наверное, потому, что ее христианская пропаганда, хотя бы в период от 1200 до 1415 годов, всех язычников, в том числе и самогитов, именовала «сарацинами». Не существовало никакой разницы между самогитами и настоящими сарацинами, в том числе и монголами. Сами западноевропейские историки прямых связей с язычниками самогитами не имели, все работали под влиянием этой дезинформации и немудрено, что они делали предвзятые, неверные предпосылки и выводы.
4. СВЯЗИ С МОНГОЛАМИ
Едва самогиты успели уничтожить одного врага – ливонских меченосцев в Латвии, развитие событий в Азии по новому руслу направило ход истории Самогитии: ей встала угроза с другой стороны.
Намеченные планы дальнейших завоеваний основателя и организатора огромной империи монголов – великого Чингисхана после его смерти было отправной вехой и главной целью для его потомков. Эти планы поощрили сына Джучи Батыя (Батухана) стремиться отомстить всем за позорное отступление своего отца из Европы десять лет назад.
Зимой между 1237 и 1238 годами уверенный в своих силах Батый начал второе великое вторжение монголов в Европу. Благодаря хану Батыю, монголы создали самое большое государство в мировой истории. Они не только покорили огромные территории, но и сумели хорошо организовать и поддерживать в них свою крепкую власть. В большинстве случаев монголы достойны истинного восхищения. Их разведка имела множество шпионов, переодетых в купцов или нищих, которые заранее досконально исследовали вражескую территорию. Монгольское войско было очень маневренным, гибким, умело ловко приспособиться к непредвиденным условиям, было способным необыкновенно коварно напасть на врага из-за засады и подорвать все его попытки сопротивляться. Войско Батыя было прекрасно подготовлено технически, особенно при занятии городов: для этого оно использовало дымовые завесы и другие приемы. Вожди умели согласовывать действия подразделений во время сражений и при изменении обстоятельств боя, а это сделать не так просто. Они прокладывали дороги, имели отличную связь, почту, обеспечили безопасность путешествий.
Удача монголов сопутствовала не только из-за их воинственной натуры, но и потому, что Запад не был знаком с их культурой и образом жизни, поэтому и не сумел оценить их потенциальных возможностей, что они являются грозным и безжалостным врагом, закаленным тяжелой и изнурительной жизнью. Монголы никогда не забыли предупреждающего указания Чингисхана, что склонность к удовольствиям и роскоши может человека уничтожить быстрее, чем противник на поле сражения.
Образную характеристику монгольского воина предоставляет известный исследователь деяний Чингисхана Фернан Гренар (Fernand Grenard): «В военном лагере воин на голове носит меховую ушанку, на ногах валенки, одет в длинный, ниже колен кафтан. На поле боя на голове воина кожаный шлем (дуулга), накрывающий сзади затылок и шею, на груди – крепкие и гибкие доспехи, изготовленные из черных, лакированных металлических пластинок, скрепленных кожаными ремешками. Наступательное оружие – два лука со стрелами, сабля, боевой топор (алма хунэ), железная дубина, висящая у него на седле, булава (гульда) для сбрасывания с седла всадника противника и аркан».