Еще один важный фактор заключается в следующем: исполнитель всегда должен позволить любому предложению, правильному или неправильному, хорошо впитаться в сознание зрителя, прежде чем пытаться изменить его. Это происходит по двум причинам. Во-первых, если предположение верно, если, например, исполнитель действительно помещает предмет в свою левую руку, и вскоре обнаруживается, что предмет исчез из этой руки, он раздражается, слыша, как кто-то говорит, что он не был действительно уверен, что он был там в начале, так как "он был скрыт так быстро". Если же, с другой стороны, данное предположение было ложным, если, исполнитель говорит, что он положил предмет в левую руку, тогда как на самом деле он не сделал этого, а держал его в правой руке, тогда все еще необходимо допустить определенный промежуток времени между выполнением действия, которое, по-видимому, поместило предмет в руку, и показом руки пустой, по этой причине. Если рука, в которую предположительно помещен предмет, немедленно оказывается пустой, то естественный вывод сидящего состоит в том, что предмет в действительности вовсе не был помещен туда, а удерживался в другой руке, что и есть факт. Если, однако, исполнитель позволил пройти некоторому времени между действием по помещению предмета в эту руку (предположительно) и показом руки пустой, он тем временем, не отрывая глаз от руки, внушает сидящим, что предмет находится там, и всячески действует так, как если бы он был там, идея постепенно укрепляется в умах зрителей, что предмет находится там в действительности, и они соответственно удивляются, обнаружив, что он в конечном счете исчез. Именно такое знание того, "как работает человеческий разум", как однажды сказал мне один мой друг, позволяет фокуснику обманывать публику. И именно таким же складом ума обладает медиум. Он действительно хорошо разбирается в человеческой природе.
Другой факт, который следует иметь в виду, состоит в том, что когда зритель однажды видел движение, сделанное два или три раза одним и тем же способом, он часто "видит", как исполнитель делает это движение в другом случае, когда исполнитель в действительности только начал делать движение и предложил остальное. Таким образом, если исполнитель бросает мяч в воздух два или три раза подряд, а в четвертом случае просто притворяется, что бросает его, на самом деле удерживая его в другой руке, то подавляющее большинство зрителей действительно "увидит", как мяч поднимается в воздух в четвертом случае, и будут так утверждать, когда их спросят. Здесь мы зависим от ассоциации и привычки39.
Очень похожая иллюзия упоминается профессором Хайслопом, (Borderlands of Psychical Research, стр. 228-9), гранулы вроде бы помещались в коробку, а на самом деле были зажаты в руке медиума.
Профессор Макс Дессуар в своей замечательной статье "Психология фокусничества" пишет следующее: "пробуждая интерес к какой-нибудь незначительной детали, фокусник концентрирует это внимание на какой-нибудь ложной точке или сознательно отвлекает его от главного объекта, и все мы знаем, что чувства невнимательного человека довольно тупы. . . . Вызывая исчезновение какого-нибудь предмета, фокусник считает раз, два, три; предмет действительно должен исчезнуть до трех, а не в три, потому что, когда внимание публики отвлекается на три, она не замечает того, что происходит в раз и два. . . . Особенно удачный метод отвлечения основан на человеческом пристрастии к подражанию. . . . Фокусник рассчитывает на это во многих случаях. Он всегда смотрит в ту сторону, куда хочет привлечь внимание публики, и сам делает все, что хочет, чтобы сделала публика. . . . Если трюк находится в левой руке, фокусник резко поворачивается к человеку справа, правильно предполагая, что зрители сделают то же самое движение и не заметят, что происходит в левой руке. . . . Каждое резкое, короткое замечание, по крайней мере на мгновение, отводит глаза от рук и направляет их ко рту, согласно вышеупомянутому закону подражания".
Успешный фокусник заранее тщательно изучает каждое сделанное движение, каждое сказанное слово во время исполнения фокуса, и убеждается, что все естественным образом вписывается в ситуацию и помогает скрыть истинное действие фокуса. Правая и левая руки должны быть обучены действовать независимо, чтобы не было необходимости смотреть на них. Многие фокусники учатся делать две разные вещи одновременно, по одной с каждой стороны; и способность делать это очень важна. Прежде всего, исполнитель должен быть полон сознательного самообладания и чувствовать себя хозяином положения не меньше, чем чувствовать способность справляться с любыми чрезвычайными ситуациями, которые могут возникнуть.
39
Профессор Джастро очень хорошо суммировал эту часть психологии обмана, когда сказал, – Он (фокусник) должен диссоциировать естественные факторы своих привычек, фактически уделяя внимание одной вещи, а внешне – другой; в то же время его глаза, его жесты и его "скороговорка" неверно направляют внимание на то, что, по-видимому, является существенной областью действия, но на самом деле только предлогом, чтобы отвлечь внимание от истинной сцены действия. Фокусник направляет ваше внимание на то, чего он не делает; он не делает того, на что указывает; и на то, что он делает на самом деле, он не указывает, чтобы не привлекать ненужного внимания. (Факт и Басня в психологии, С. 124-5).