Древние египтяне считали: в пирамиде хранится копия духа умершего человека. После реинкарнации, в следующей жизни он может вернуться туда и вспомнить опыт прошлого воплощения.
В те далекие времена, тысячелетия назад было широко распространено знание о возможности управляемой реинкарнации. Смысл технологии состоял в следующем: человек должен был в буквальном смысле умереть, затем через некоторое время осознанно и направленно войти в заранее приготовленное тело. И вот уже после этого перерождения у человека открывались абсолютно необычные, можно сказать, почти полубожественные возможности.
Но одержимость миром мертвых и мания из всех делать мумии в Древнем Египте, возможно, объясняется с позиции совершенно другой технологии. В храмовых комплексах Древнего Египта находят десятки и даже сотни тысяч мумий зверей и птиц. Они забальзамированы по всем канонам, так же, как и фараоны, которым подданные стремились обеспечить вечную жизнь. Но зачем это было делать с обычными животными?
У исследователей пока есть только одна невероятная гипотеза. Если предположить, что храмы собирали по крупицам и хранили древние знания, то, возможно, для научных исследований нужны были тела животных, как биологические образцы.
Но Древний Египет подарил и еще более шокирующий обычай. Вплоть до Средних веков на арабских базарах продавалось удивительное лекарство. Оно стоило баснословных денег и, как считалось, вылечивало от всех болезней. В справочнике XVI века «Лекарственные вещества в китайской медицине» оно описывается так: «В Аравии встречаются мужчины, которые хотят отдать свое тело, чтобы спасти других. Такой человек не ест пищи, он только пьет мед и купается в меду. Через месяц он умирает. Его помощник укладывает его в каменный гроб, заполненный медом. На гробу записывают месяц и год смерти. Через сто лет гроб открывают. Засахаренное тело используют для лечения сломанных и раненых конечностей…»
По некоторым данным, в одном из исследовательских центров Асмэры, столицы Эритреи, находится саркофаг с мумифицированным телом мужчины средних лет. Мумия хранится в веществе, которое по составу напоминает мед. Странно, но это вещество выделяет само тело. Но еще более невероятно, что этот медовый человек не совсем мертв: приборы показывают небольшую мозговую активность, как во время глубокого транса. В чем же секрет этого дикого обычая и как древние могли додуматься до такого?
Возможно, они просто копировали процесс, смысл которого не понимали. Немецкий медик Андреас Оклиц доказал это на другом примере. На одном из древних папирусов он нашел изображение приспособления, которое внешне напоминает ларингоскоп. Это инструмент, который современные врачи используют при оказании экстренной помощи для освобождения дыхательных путей.
На папирусе Хунифера — такое название носит исторический документ — изображен ритуал вскрытия рта у мумии. Один из инструментов напоминает ларингоскоп, другой дыхательную трубку. Современный ларингоскоп был изобретен не так давно, в прошлом веке; откуда о нем могли узнать древние египтяне? Возможно, им кто‑то показал применение подобного инструмента.
Возможно, здесь и кроется разгадка варварского обычая хранить человека в меде. Древние египтяне обожествляли пчел. При раскопках Гелиополиса, священного города Древнего Египта, в храме Бога Солнца Ра нашли надпись на стене: «Бог Ра рыдал, а его слезы, падая на землю, превращались в пчел».
Археологи во время раскопок в Египте часто находят сосуды для хранения меда с символикой пчел. Их оставляли в гробницах и считали, что мед должен пригодиться в царстве мертвых. И для того, чтобы человек был принят богами после смерти, у него с собой обязательно должен был быть мед.
Мед как вещество фактически вечно и любые органические соединения хранятся в нем бесконечно долго. Известен случай, когда в древнем захоронении нашли сосуд с медом, а в нем ячменное зерно. Примерный возраст находки — 5–6 веков до нашей эры. Невероятно, но зернышко удалось прорастить и впоследствии получить урожай; поэтому мед часто использовали для консервирования пищи, а пчелиную смолу — прополис — для бальзамирования усопших. Наиболее известный пример — сохранение тела Александра Македонского.