Пути к нашей психике
В следующих главах я расскажу, как институты, связанные с родством, коммерческими рынками и добровольными объединениями, вызвали важные психологические сдвиги, которые способствовали как формированию уникальной психологии людей Запада, так и экономическому процветанию. Ключ к объяснению того, как и почему все это произошло, нужно искать в том, как наша психология формирует институты и как институты формируют нашу психологию. Взглянув на брак и родство, включая такие нормы, как табу на инцест, я начал раскрывать то, как сформированные эволюцией аспекты нашей психологии влияют на эти самые фундаментальные из институтов. Теперь я хочу развернуть направление причинно-следственной связи, кратко перечислив три пути, которыми институты могут оказывать обратное воздействие, формируя наш мозг, психику и поведение:
1. Факультативные эффекты. Это «интерактивные» методы, которыми различные институциональные конфигурации формируют наше восприятие, суждения и эмоции как бы на лету, предлагая новые сигналы, используемые нашим мозгом для интерпретации текущей ситуации и корректировки наших реакций. Такие сигналы меняют поведение людей в данный момент, не влияя на их психику в долгосрочной перспективе. Например, как мы увидим, бессознательные напоминания о том, что «Бог все видит», заставляют верующих поступать более справедливым образом и повышают их готовность к кооперации с незнакомцами.
2. Культурное обучение и непосредственный опыт. Приспосабливаясь к создаваемым институтами стимулам, мы используем наши эволюционно сложившиеся способности к культурному обучению, чтобы перенимать от других людей мотивации, эвристические подходы, модели мышления и особенности распределения внимания. Например, я обсуждал, как культурное обучение может изменить мозг, чтобы увеличить нашу готовность ждать денежных выплат — то есть терпение. Конечно, люди также могут учиться на собственном непосредственном опыте по мере того, как их наказывают за нарушение норм или хвалят за успехи в таких высоко ценимых культурой сферах, как чтение.
3. Изменения в процессе индивидуального развития. Поскольку по большей части формирование нашего мозга происходит в младенческом, детском и подростковом возрасте, социальные нормы, которые определяют наш ранний жизненный опыт, могут иметь особенно сильное влияние на нашу психику. Например, все больше данных свидетельствует о том, что мы, вероятно, приобрели в ходе эволюции способность производить долгосрочную настройку определенных аспектов нашей физиологии, психологии и мотивации, основываясь на уровне стресса и других факторах окружающей среды, с которыми мы сталкиваемся в возрасте до пяти лет. Во взрослом возрасте эти ранние настройки могут определять наши отношения, способность к самоконтролю, склонность к риску, реакцию на стресс и умение усваивать нормы. Меняя наш ранний жизненный опыт, культурная эволюция может оказывать влияние на мозг, гормоны, навыки принятия решений и даже продолжительность жизни[126].
Помимо этих прямых путей к нашей психике, культурная эволюция также может помогать нам успешно адаптироваться к нашим институциональным мирам, генерируя практики или «режимы тренировок» — часто в форме игр, историй, ритуалов, занятий спортом и типов социализации, — которые оттачивают наш разум и тело таким образом, чтобы способствовать будущему успеху в наших культурно сконструированных мирах. Например, в обществах Запада чтение сказок на ночь может быть культурной практикой, которая помогает детям тренировать свой мозг таким образом, чтобы это способствовало успеху — как этот успех определен культурой— и в школе, и на работе.
Обдумывая все это, имейте в виду, что межгрупповая конкуренция и культурная эволюция действуют по всему психолого-институциональному спектру, который объединяет все эти пути в наше сознание. Например, строгие нормы общего пользования едой могут гарантировать, что меньше людей будут испытывать острую нехватку продуктов питания в детстве или младенчестве, что позволит избежать долгосрочных психологических сдвигов, вызванных такими потрясениями. То есть эволюция социальных норм, которая создает хорошо функционирующие системы социальной защиты, приводит к тому, что меньшая доля детей будет испытывать дефицит питания, который сопряжен со стрессом и вызывает изменения в их импульсивности, самоконтроле и реакции на стресс на протяжении всей жизни. На уровне сообщества эти индуцированные психологические сдвиги могут улучшать функционирование определенных типов институтов, таких как банковские и кредитные организации. Таким образом, некоторые институты могут получить распространение отчасти из-за того, как они формируют психологию популяции в ходе индивидуального развития каждого ее члена[127].
126
Frankenhuis and de Weerth, 2013; McCullough et al., 2013; Mittal et al., 2015; Nettle, Frankenhuis, and Rickard, 2013. Матери даже передают своим детям определенные настройки эпигенетически, путем модификации своего аппарата экспрессии генов или других биологических механизмов (Wang, Liu, and Sun, 2017).