Основная модель руководства в ЦСЛП это «Иисус Навин», а не «Моисей». Цель руководства заключается в том, чтобы каждая семья и верующие люди в этих семьях получили свое наследство в Божьем Царстве.
ЦСЛП не зависит от церковного здания, имеет незначительную центральную организацию или структуру, или вообще не имеет таковой, а также не имеет программ. ЦСЛП полагается на Духа Святого, который инициирует и помогает установить отношения с Телом Христа в других странах.
Если недостатком модели ТСЦ является то, что она неправильно расставляет приоритеты и вследствие этого получает неправильные результаты, то чрезвычайно важно, чтобы ЦСЛП правильно расставила свои приоритеты.
Отличительные черты ЦСЛП в приведенном списке размещены в порядке их приоритетности, но все они являются взаимозависимыми! Вы согласны с этим? Это моя классификация повелений Иисуса, но я, конечно же, тоже могу ошибаться. Что бы вы добавили в этот перечень? А что бы вы убрали из него? Церковь самого лучшего пути расставили бы вы эти характеристики в той же последовательности, что и я? Если нет, то почему? Подобное упражнение, например, сравнение приоритетов вашей церкви с этим списком, – может быть очень уместным для христиан во время общения. Совпадают ли наши списки? А если вам кажется, что некоторые приоритеты вашей церкви не совсем правильны, что вы можете сделать, чтобы ситуация изменилась? Давайте теперь более подробно рассмотрим каждое из перечисленных качеств, чтобы по-новому взглянуть на свои личные приоритеты и важные для вашей церкви принципы и понятия.
ГЛАВА 3. ЛЮБОВЬ ЭТО ГЛАВНОЕ
Никто не станет отрицать, что самой главной заповедью является любовь к Богу, к каждому члену Божьей семьи, к окружающим людям (израненным странникам) и к врагам. Фактически она охватывает всю жизнь человека. Eсли любовь не является побуждающей причиной и действующей силой любого аспекта жизни, то это противоречит Евангелию Иисуса Христа.
Концепция церкви существует уже порядка двух тысяч лет и имеет множество форм и проявлений.
И некоторые из них представляют собой настоящее сообщество верующих, которому положил начало Иисус. Но мы стали забывать, что это новое сообщество появилось в начале новой эры, новой эпохи истории человечества. Крест Иисуса был определяющим моментом истории (даже наш календарь отражает этот факт!).
Происходившее потом, после возвращения Христа к Своему Отцу, было непрерывным откровением о том особом, изменившим весь мир событии. Когда пораженный грехом человек встречается со святым Богом, итогом этой встречи становится смерть человека! Благодаря тому, что Иисус, беспорочный, святой Божий Сын, понес грех на Своем теле и был «испорчен» грехом (Книга пророка Исайи, 53 глава), Он дал человеку новую возможность обрести «второе рождение».
Мы смогли встретиться со святым Богом через Иисуса Христа, который не только прощает нам все грехи и примиряет с Отцом, но и Сам Бог по своей благодати и милости решил дать нам Святого Духа, даруя нам вечную жизнь, чтобы во Христе Иисусе мы стали Божьей праведностью (2 Кор. 5:21) и Его детьми, Его сыновьями в буквальном смысле. И все это благодаря Любви (агапе Божьей любви).
Божье намерение состояло в том, чтобы эта Любовь, проявленная Им на Кресте и присутствующая в жизни всех тех, кто поверил в Иисуса и стал «рожденным свыше», а их сейчас на Земле миллионы, оказала такое же влияние на наше поколение, как и тогда, в Иерусалиме, на самое первое поколение верующих.
Эту Любовь невозможно удержать! Апостол Павел сказал, что «любовь Христова объемлет нас» (2 Кор. 5:14) она захватывает, крепко держит нас.
Эта революционная концепция общества, построенного на самоотдаче, жертвенной любви, где главным примером для подражания является Иисус, быстро распространилась по народам и общинам Азии и Западной Европы (просто прочитайте Книгу Деяний апостолов!).
Да, нам необходимо, чтобы Любовь мотивировала нас… но для чего? 42 Глядя на примеры христианских церквей, находящихся вокруг вас, что вы видите? К сожалению, многие модели и структуры церквей отодвинули любовь на второй план.
Иногда церковь делает это через церковные программы. Но чтобы эти программы прошли успешно и без сложностей, она нуждается в помощниках и требует иерархического подчинения руководителям. Как это ни прискорбно, церковь сама не может проявить любовь, прилагая все старания достучаться до людей, находящихся вне ее.