И вот что интересно. Вам говорят, что если с вами находятся дети, обязательно позаботьтесь о том, чтобы в первую очередь обеспечить кислородом себя, и только потом помогайте ребенку. Наш инстинкт будет толкать нас делать все в обратном порядке, но предлага 46 емый способ является самым безопасным, служащим во благо ребенка.
Бывают случаи, когда мы должны позаботиться о том, чтобы нужды нашей церковной семьи были восполнены прежде чем мы будем стараться помогать другим людям. Звучит эгоистично, не правда ли? Давайте прочитаем Первое послание к Тимофею 5:8: «Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного». Здесь говорится именно о семьях верующих (Глава 4).
Или Послание к Галатам 6:10: «Итак, доколе есть время, будем делать добро всем, а наипаче своим по вере».
Все мы усиленно молились за пробуждение и за выдающиеся публичные проявления Божьей силы, но так как эти вещи неразрывно связаны с тайными действиями любви, подразумевающими, помимо всего прочего, и жертвенные поступки, то, может быть, нам сначала необходимо посмотреть поближе на свою семью, например, в поисках причин того, почему пробуждение не наступает?
Благодать – это любовь в действии, не закон
Я бы поступил безумно и самонадеянно, если бы посчитал, что способен полностью понять и описать Божью любовь агапе в нескольких абзацах. Поэтому, пожалуйста, отнеситесь с пониманием к тому, что я не затрагиваю абсолютно все аспекты любви.
Тем не менее исключительной характеристикой любви агапе является благодать. Евангелие от Иоанна 1:14 и 17: «Ибо Закон дан чрез Моисея; благодать же и истина произошли чрез Иисуса Христа». В этих стихах апостол Иоанн дает «краткое содержание» своего Евангелия, и в двух словах этого стиха выражена позиция Иисуса, Божьего Сына.
Слишком часто мы отдаем предпочтение «истине» Иисус есть истина, Слово Божье истина, но мы не уделяем равного внимания благодати.
Но именно благодать была определяющим фактором жизни Иисуса Христа, начиная с взятой в прелюбодеянии женщины и заканчивая разбойником на кресте. Иисус всегда проявлял Божью Благодать.
Никогда не осуждая людей за их поступки (за исключением религиозных лицемеров!), Иисус показал нам пример, как нужно разбираться в состоянии человека. Он, Кто дал закон Моисею, Кто исполнил закон на Кресте, пришел с высшим законом благодати.
Если говорить честно, благодать зачастую обижает нас. Она кажется нам слишком мягкой, чрезмерно потворствующей неправильному поведению, слишком «несправедливой»! Но если мы желаем быть учениками Иисуса, призванными следовать за Ним, можем ли мы дискутировать о том, что путь закона, суда, даже осуждения, является настолько же значимой и равной альтернативой действию Благодати?
Любовь требует высшей цены, включая страдания
В этом вопросе Иисус не шел ни на какие компромиссы. Настоящая любовь к Богу – это соблюдение Его заповедей (Ин. 14:23).
Иисус сказал: «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя, и возьми крест свой, и следуй за Мною. Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот сбережет ее» (Лк.9:23–24).
«Если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, то останется одно; а если умрет, то принесет много плода. Любящий душу свою погубит ее; а ненавидящий душу свою в мире сем сохранит ее в жизнь вечную» (Ин. 12:24–25).
В этом случае мерилом нашей любви к Богу является то, чем мы готовы пожертвовать, служа Иисусу.
Апостол Павел дополняет: «Чтобы познать Его, и силу воскресения Его, и участие в страданиях Его, сообразуясь смерти Его, чтобы достигнуть воскресения мертвых. Говорю так не потому, чтобы я уже достиг… но стремлюсь к цели» (Флп. 3:10–14).
Видите ли, нам всем очень нравится первая часть высказывания Павла. Мы действительно хотим познать Иисуса и силу Его воскресения. Нам нравится, когда люди получают исцеление и свободу, и их жизнь меняется. И мы рады играть в этом свою роль.