Любить других людей так, как Бог любит нас, это процесс длиною в жизнь. И каждый, кто во Христе, находится на том или ином этапе этого процесса.
Сколько Божьих детей остаются тусклыми, необработанными камнями, в которых почти невозможно разглядеть алмазы, и которые едва заслуживают, чтобы на них посмотрели второй раз! Святой Дух желает, чтобы мы, Тело Христово, посвятили себя этому процессу, сделав его высшим приоритетом для себя, чтобы Он, Дух Святой, мог «обрезать и отполировать» нас, делая такими драгоценностями, какими Он желает нас видеть.
Структура нашей ЦСЛП должна предоставить возможность этому произойти. Если это не является нашим наивысшим приоритетом, тогда что? Как мы вообще можем вырасти и стать зрелыми, если что-то иное, а не любовь Божья друг ко другу, является нашей главной целью? Прочтите еще раз некоторые ключевые понятия, которые мы уже определили: благодать, страдания, самопожертвование, даяние, посвящение, пророчество. Используйте эти слова как контрольный список для своей христианской жизни, но не для того, чтобы осуждать себя (или других), потому что осуждение прямая противоположность благодати, но для того, чтобы продолжать двигаться в правильном направлении.
ГЛАВА 4. ИЗМЕРЕНИЯ ЗРЕЛОСТИ
К этому времени у вас уже должно сложиться понимание того, что каждый верующий в ЦСЛП несет ответственность за то, чтобы становиться более зрелым учеником Иисуса Христа, чтобы открывать свое призвание и таланты, осваивать и развивать их, и потом реализовывать это призвание в помазании Святого Духа.
Одна из сложностей духовного мира состоит в том, что нам трудно найти способ измерения, насколько хорошо (или плохо) мы справляемся с духовными вещами. Будучи обычными людьми, мы всегда уверены, что есть другие люди, у которых дела лучше, чем у нас, но в то же самое время мы также не сомневаемся, что есть те, у кого получается хуже, чем у нас! К сожалению, когда дело касается Бога, значение имеет только Его мнение! Так как же Бог оценивает нас? Видите ли, в наших ТСЦ, к сожалению, мы привыкли определять успех и неудачи по стандартам, которые в лучшем случае сотворены человеком.
Видя человека, у которого большое служение исцеления, или сильного проповедника, или женщину с выдающимся даром пророчества, или семейную пару, которая открыла сотни новых церквей, мы ставим их куда-то на вершину «пирамиды успеха» Божьего Царства.
И, если быть честными, иногда мы начинаем завидовать их успеху, потому что хотим быть такими, как эти люди.
Вероятно, самое лучшее описание того, как Бог вознаграждает Своих детей, мы находим в Евангелии от Матфея, главы 24 и 25, в завершающей части учения Иисуса о Его возвращении, а именно в притче о талантах.
Господин похвалил двоих из своих слуг, потому что они использовали данные им таланты, и он назвал их продуктивными и верными, несмотря на то что эти таланты сами по себе много не стоили! (Господин назвал их «малым».)
Малое
В ЦСЛП каждый верующий готов использовать то, что Бог дает ему. «Даже те, кто смотрел свысока на скромное начинание, возликуют» говорит нам Библия (Зах. 4:10, Современный русский перевод Библии, РБО, 2011).
Если мы высоко ценим только «большие служения» или людей, чьего имени достаточно, чтобы мы полетели на другой континент послушать их, и, может быть, встретиться с ними, а если повезет, то и получить что-то от их «великого» дара, тогда мы абсолютно упускаем суть того, что угодно Богу.
Нам действительно необходимо отойти от искаженных ценностей, которые ставят руководителей больших церквей выше всех остальных, которые «тоже бегут».
Мы оправдываем недостаток своих действий, сопоставляя, насколько нам «не повезло» по сравнению с этими «великими людьми».
Пора задуматься над этим! Бог вознаграждает верность в малом, которая производит пропорциональный плод.
Когда Иисус рассказал притчу о добром самарянине (возможно, самая лучшая история во всей Библии), Он не только открыл величайшие истины о природе любви, но и дал понять, что если мы, откладывая свои планы, потратим свои ресурсы (таланты), помогая «израненным странникам», то получим награду от Бога (Мф. 25:34–40).
Эти дары и таланты могут быть не только материальными, но и духовными. Самое главное задействовать их, и тогда они принесут свой плод. Помочь одному человеку это, может быть, все, чего Бог потребует от вас за всю жизнь. Вспомните, например, девочку-израильтянку рабыню в доме сирийского генерала Неемана (4 Цар., 5 гл.).