В ЦСЛП нам необходимы «мамы и папы» в Господе, чтобы воспитание духовных детей имело место.
Эти «родители» даже не должны иметь какой-либо определенный пол, хотя часто так и получается.
Если в нашей ЦСЛП мы не видим, как дети взрослеют и переходят к своему самостоятельному служению, то наверняка у нас еще есть проблемы с воспитанием, с которыми нам нужно разобраться!
Старейшины, дьяконы и пятигранное служение
Знакомясь с «квалификационными требованиями» к дьяконам и старейшинам, перечисленными в Посланиях к Тимофею и Титу, о чем же мы читаем? Главным образом о том, как мужчины (и женщины) должны поступать в своей семье, на работе и в других ситуациях. Для чего? Для того чтобы дать им власть управлять, господствуя над группой верующих? Несомненно, эти требования нужны, чтобы они могли выполнять функции «главы семьи» в Теле Христа – быть родителями, неся ответственность за то, чтобы поднять детей и создать культуру жизни в семье.
Критерием правильности назначения этих людей в семье верующих является количество «детей», выращенных, обученных и выпущенных «взрослыми», чтобы нести свое служение и использовать свои дары (получить наследство).
Я затрудняюсь сказать, есть ли подобные критерии в какой-либо организации ТСЦ. Разница между старейшиной и дьяконом не в главенстве и старшинстве, но опять же в призвании.
Также мы поняли, что пятигранное служение, описанное в Послании к Ефесянам, 4:11–16, было инициировано Иисусом в Его церкви для четко поставленной цели «к совершению святых, на дело служения», «в меру полного возраста Христова…, дабы мы не были… увлекающимися всяким ветром учения» и т. д.
Это очень похоже на воспитание детей, достижение ими зрелости, когда их можно отпустить в данное им Богом наследство, коим являются служение и дары.
Мамы, папы и образование
И очевидно, что «первичные опекуны» духовные родители верующего человека ответственны за то, чтобы их «дети» обязательно ознакомились со всеми сферами пятигранного служения либо в своей церковной семье, либо через другую водимую Святым Духом церковь.
В физическом мире родители должны нести главную ответственность за образование своих детей, но ни один человек не знает всего, и поэтому мы должны доверить наших детей людям, имеющих педагогические способности и знания в тех сферах, где мы некомпетентны.
Это еще одна большая сфера для дискуссий, как и где нужно учить детей. Есть хорошие школы, как государственные, так и христианские, но вообще говоря, мы позволили родителям отказаться от слишком большой доли ответственности за эту сферу, переложив ее на плечи других, часто тех, кого они совсем не знают и не имеют понятия, на какой системе убеждений построена жизнь этих людей. И эта тема затрагивает аспект наличия воскресной школы в церкви. Есть ли ей место в ЦСЛП? Если да, то как она должна работать? Поскольку сфера образования и обучения естественным образом поднимает много вопросов, не удивительно, что духовное обучение и подготовка в теле Христа следует той же тенденции. Утром в воскресенье родители передают своих детей другим взрослым, чтобы те давали им «духовное образование».
Остальную часть недели дети находятся в руках государственной системы образования, что чередуется с короткими эпизодами вечернего общения с родителями (см. учение Роба Парсона «Забота о семье»).
В ЦСЛП мы должны восстановить ответственность родителей за образование детей, как в физическом мире, так и в духовном. Христианское домашнее обучение во многом ближе всего к библейскому стандарту, но даже оно несовершенно в его текущем варианте.
В Москве есть община верующих, которая называется «Дом Отца». Государственная система образования в России находится в очень плохом состоянии, но эти верующие считают обучение детей в христианской среде чрезвычайно важным. Лидеры общины используют способности и умения ее членов, чтобы учить детей, собирая их вместе и предлагая 118 систему, занимающую промежуточное положение между домашним обучением и общеобразовательной школой.
Они приняли на вооружение некоторые весьма интересные методы преподавания, такие как взаимная помощь учеников (под наблюдением взрослого учителя) и тематическое изучение (используемое сейчас в большинстве школ Соединенного Королевства).